Аквилегия
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4101/gallery_picture-58a9a09f-213e-4585-a006-932888361e0d.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4102/gallery_picture-569e863e-ac39-4dde-a776-ce462156213d.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4103/gallery_picture-cb463b00-1d7d-4ea0-aa14-d68c81e8891c.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4104/gallery_picture-ab43272c-6e38-4077-a12b-3543680ef56b.jpg)
Первое в западноевропейской книжности упоминание аквилегии (русское название водосбор — калька с латинского) принадлежит Хильдегарде Бингенской (1098–1179), немецкой монахине, визионерке и составительнице натурфилософских трактатов. В «Книге о простой медицине» («Liber simplicis medicinae») Хильдегарда рекомендует цветы аквилегии как средство от язв и золотухи, винный настой аквилегии — при горячке, а смешанный с листьями и бутонами мед — при избытке флегмы Согласно гиппократовской медицине, флегма — одна из четырех базовых жидкостей человеческого тела, для которой характерны такие свойства, как влажность и холод..
Медицинские достоинства растения были известны и в Античности: в травнике Псевдо-Апулея (IV век н. э.), разошедшемся по монастырским библиотекам Средневековья во множестве копий, ядовитая аквилегия превозносится как непревзойденное противоядие и вызывает опасения как колдовской ингредиент. Из того же травника берет начало сравнение лепестков аквилегии с цветом голубиной грудки, что объясняет и романское название растения — colombina (colomba — «голубка»), и выросшую отсюда позднее христианскую символику.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4211/gallery_picture-7a41909a-5963-4c9f-b6b9-28a549b220aa.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4212/gallery_picture-a7df4cea-8185-492d-a92b-ed795258a51d.png)
По одной из средневековых трактовок, рожки-шпорцы лепестков аквилегии напоминали усевшихся кружком пятерых голубок и тем самым ассоциировались со Святым Духом. К тому же тройчатые листья могли обозначать Троицу, а стебель с тремя бутонами — добродетели веры, надежды и милосердия. В свою очередь, темно-синий цвет был цветом Богородицы — а еще стойкости и смерти. Поэтому аквилегии часто изображались в сценах Благовещения и Рождества среди Марииных атрибутов (ищите их в нижнем правом углу или на переднем плане): если ландыши отсылали к слезам, лилии — к невинности, а розы — к божественной любви, то кобальтовые аквилегии предвещали искупление и страсти Христовы. В концентрированном виде эти смыслы воплощает фигура Богоматери в центральной части Гентского алтаря, завернутая в традиционный синий плащ и увенчанная короной из роз, лилий и траурных аквилегий. Из-за этой траурной синевы и прохладной (флегматической, как писала Хильдегарда Бингенская) сущности аквилегия приобрела еще одно значение, став символом меланхолии. Но одновременно — вероятно, из наблюдений за видом и поведением растения — неприхотливый и выносливый водосбор мог использоваться как символ верности, плодовитости и плотской любви: эротические коннотации, в Античности связывавшие аквилегию с культом Афродиты, исследователи обнаруживают в аквилегиях с босховского триптиха «Сад земных наслаждений».
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/33/small_icon_picture-7b2c3b7b-e7e6-4dc3-a43a-6ac3be55eda1.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры