Для крестоносцев
Первый крестовый поход был самым успешным. На Востоке возникли новые королевства, управляемые норманнскими, французскими и итальянскими баронами. Свои монеты чеканили все государства крестоносцев — княжество Антиохия, графство Эдесское, графство Триполи и Иерусалим. Почти все монеты были подражанием одному из трех образцов: западному, византийскому или арабскому. Западные монеты были довольно просты: с одной стороны — крест, с другой — изображение башни Давида, символа обретенного Иерусалима. На византийских монетах печаталось изображение правителя с легендой Легенда — совокупность всех надписей на аверсе, реверсе и гурте монеты. Таким образом различают «аверсную легенду», «реверсную легенду» и «гуртовую легенду». на греческом, на арабских — арабские буквы В исламе запрещены изображения людей.. Большинство крестоносцев не различали эти монеты — для них записи что на греческом, что на арабском выглядели совершенной абракадаброй. Сначала золотые византийские солиды, или безанты, получили распространение по всей Европе, потом крестоносцы стали называть их «сарацинскими», а затем монеты Византии и арабских правителей и вовсе смешались.
В XII веке в Иерусалимском королевстве стали чеканить полные копии арабских дирхемов без какой-либо христианской символики. В таком виде монеты государства, где находился гроб Господень, существовали до 1251 года, пока папа Иннокентий IV не запретил чеканку арабских монет. После этого на золотых и серебряных деньгах Иерусалимского королевства появились крест и надписи, прославляющие Святую Троицу, но тоже на арабском языке. Монеты предназначались для торговли, и надпись на арабском означала, что основным торговым партнером для крестоносцев стали арабские купцы.
Абрам Рейтблат: «Философия — это не наука»
О детстве в военном гарнизоне, тайных кинопоказах и социологии культуры
