Нам 10 лет!
За эти годы мы выпустили сотни курсов, десятки подкастов и тысячи самых разных материалов об истории культуры. Если хотите порадовать нас, себя или даже кого-то еще, вы знаете, что делать
Оформить подписку
P.S. Кстати, вы нажали на изображение средневекового хрониста. Он преподносит рукопись Филиппу Смелому, но мы считаем, что у него в руках летопись Arzamas.
Monk

Иероним Босх

Иероним Босх. Сад земных наслаждений (фрагмент). Около 1500 годаMuseo del Prado

Многие причудливые создания, которые населяют полотна нидерландского мастера Иеронима Босха (около 1450­ — 1516), — непосредственные потомки сред­невековых маргиналий. Только он перенес их с окраин книжных страниц в самый центр своего визуального мира.

На адской створке «Сада земных наслаждений», одного из самых загадочных триптихов Босха, вокруг которого не утихают споры историков, свинья в чепце сестры-доминиканки лезет с нежностями к испуганному мужчине, в ужасе от­ворачи­вающемуся от ее назойливого пятачка. У него на коленях лежит доку­мент с двумя сургучными печатями, монстр в рыцарских доспехах сует ему чернильницу, а сзади идет человек с двумя запечатанными бумагами.

Смысл этой сцены — как это часто случается с работами Босха — точно неясен. По одной из наиболее убедительных версий, свинья заставляет грешника отписать свое имущество в пользу церкви, что в аду, когда душу уже не спасти, несколь­ко поздновато. Раз так, то вся эта сцена может изобличать алчность клириков и/или напоминать о том, что из преисподней уже нет спасения.

Другие выпуски
Маргиналия дня
История, Антропология

12 слов, помогающих понять культуру Мексики

Кактус нопаль, виоленсия, предательство, перец чили: «¡Como México no hay dos!»