Рожающие мужчины

Автор Михаил Майзульс

1 / 2

Псалтырь-часослов. Бельгия, Гент, около 1315–1325 годов Ms. 82. Fol. 179v / The Walters Art Museum

2 / 2

Шут высиживает яйцо. Рисунок с картины Питера Брейгеля. 1569 год © The Trustees of the British Museum

В инициале D   Deus — «Бог». на странице фламандского часослова XIV века изображено Рождество — таинство вочеловечивания Бога. Мы видим самого младенца Иисуса, Деву Ма­рию, Иосифа, вола и осла — все чин по чину. Однако внизу, на полях, развора­чивается странное действо — монах, взобравшись в большую корзину, выси­живает яйца, а одно из яиц он разглядывает или, возмож­но, греет в лучах солнца. Слева нагой мужчина выставляет в небеса зад, но неясно, свя­зана ли эта фигура с монахом или просто помещена рядом с ним.

Этот сюжет встречается еще в нескольких французских и фламандских ману­скриптах той поры, и существует несколько версий о том, что он означает. По одной из них, это смех над без­умием этого мира, где одни безум­цы плодят других. На популярных в XVI веке гравюрах с изображе­нием разных фламанд­ских пословиц часто можно увидеть мужчину в шутовском колпаке, который высиживает яйцо, т. е. занят чем-то по определению бессмысленным и абсурд­ным. По другой — злая сатира над сосе­дями-англичанами, которые, как тогда злословили французы, по-звериному хвостаты (coué) и годны лишь на то, что­бы высиживать (couver) яйца. Или же шутка по поводу целомудрия духо­вен­ства, а то и самого непорочного зачатия: монах, который должен хранить непорочность, но имеет потомство, — это такая же невидаль, как дева-роженица.

Другие выпуски

Маргиналия дня