Что такое Arzamas
Arzamas — проект, посвященный истории культуры. Мы приглашаем блестящих ученых и вместе с ними рассказываем об истории, искусстве, литературе, антропологии и фольклоре, то есть о самом интересном.
Наши курсы и подкасты удобнее слушать в приложении «Радио Arzamas»: добавляйте понравившиеся треки в избранное и скачивайте их, чтобы слушать без связи дома, на берегу моря и в космосе.
Если вы любите читать, смотреть картинки и играть, то тысячи текстов, тестов и игр вы найдете в «Журнале».
Еще у нас есть детское приложение «Гусьгусь» с подкастами, лекциями, сказками и колыбельными. Мы хотим, чтобы детям и родителям никогда не было скучно вместе. А еще — чтобы они понимали друг друга лучше.
Постоянно делать новые классные вещи мы можем только благодаря нашим подписчикам.
Оформить подписку можно вот тут, она открывает полный доступ ко всем аудиопроектам.
Подписка на Arzamas стоит 399 ₽ в месяц или 2999 ₽ в год, на «Гусьгусь» — 299 ₽ в месяц или 1999 ₽ в год, а еще у нас есть совместная. 
Owl

Логотипы средневековых людей на церковных стенах

18+

На алтарной панели, написанной флорентий­ским мастером Биччи ди Лоренцо около 1433–1435 го­дов, святой Николай Мирликийский воскрешает трех убитых мальчиков. Их расчленил и засолил в бочках коварный трактирщик. Действие разворачивается в таверне — справа хозяин или слуга разливает вино из боль­шого кувшина, а над кла­довкой, где стояли бочки, на чердаке хранятся припа­сы. На наружной стене, по обе стороны от входа, по белому фону выведены двадцать странных знаков.

Несколько похожих символов можно увидеть на картине Яна ван Хемессена «Веселая компа­ния», где уже нет никаких чудес. Он изобразил разгульную сцену во фламандской таверне: мужчины и женщины, обнявшись, выпивают, а у дверей крепкая дама бьет упавшую на пол соперницу. Стены кабака сверху донизу покрыты надписями, а над дверями нарисовано несколько фигур, похо­жих на стилизованные изображения королевской державы, — круг, а над ним крест.

Все это так называемые торговые знаки (merchants’ marks), которыми европейские купцы отмечали товары, а ремесленники (оружейники, худож­ники, граверы, мебельщики, каменщики, ткачи, печатники, пере­плетчики книг и т. д.) — свои творения. Эти символы использовали не только в торговле, но и в быту: они играли роль личного логотипа или герба — в том случае, если у человека его не было  В позднее Средневековье и раннее Новое время гербы были не только у дворян, но и у многих простолюдинов.. Люди помечали ими свою собствен­ность — от домов до мебели или скота. Неграмотные использовали такие значки вместо подписи, грамотные — в дополнение к ней. Их просили изобра­зить на надгробиях или на образах (витражах, статуях и т. д.), которые жертво­вали храмам. Среди граффити, которые сохранились на стенах многих церквей, эти значки тоже не редкость. Многие прихожане, видимо, выцарапывали их вместо своего имени.

Другие выпуски
Граффити дня
История, Литература, Антропология

Какой бывает любовь?

Шутливый тест к третьему, романтическому сезону подкаста «Радио „Сарафан“»