Логотипы средневековых людей на церковных стенах

Автор Михаил Майзульс

1 / 4

Биччи ди Лоренцо. Святой Николай воскрешает трех убитых мальчиков. Около 1433–1435 годовThe Metropolitan Museum of Art

2 / 4

Биччи ди Лоренцо. Святой Николай воскрешает трех убитых мальчиков (фрагмент). Около 1433–1435 годовThe Metropolitan Museum of Art

3 / 4

Ян ван Хемессен. Веселая компания. Около 1540 годаGemäldegalerie / Staatliche Museen zu Berlin

4 / 4

Ян ван Хемессен. Веселая компания (фрагмент). Около 1540 годаGemäldegalerie / Staatliche Museen zu Berlin

На алтарной панели, написанной флорентий­ским мастером Биччи ди Лоренцо около 1433–1435 го­дов, святой Николай Мирликийский воскрешает трех убитых мальчиков. Их расчленил и засолил в бочках коварный трактирщик. Действие разворачивается в таверне — справа хозяин или слуга разливает вино из боль­шого кувшина, а над кла­довкой, где стояли бочки, на чердаке хранятся припа­сы. На наружной стене, по обе стороны от входа, по белому фону выведены двадцать странных знаков.

Несколько похожих символов можно увидеть на картине Яна ван Хемессена «Веселая компа­ния», где уже нет никаких чудес. Он изобразил разгульную сцену во фламандской таверне: мужчины и женщины, обнявшись, выпивают, а у дверей крепкая дама бьет упавшую на пол соперницу. Стены кабака сверху донизу покрыты надписями, а над дверями нарисовано несколько фигур, похо­жих на стилизованные изображения королевской державы, — круг, а над ним крест.

Все это так называемые торговые знаки (merchants’ marks), которыми европейские купцы отмечали товары, а ремесленники (оружейники, худож­ники, граверы, мебельщики, каменщики, ткачи, печатники, пере­плетчики книг и т. д.) — свои творения. Эти символы использовали не только в торговле, но и в быту: они играли роль личного логотипа или герба — в том случае, если у человека его не было  В позднее Средневековье и раннее Новое время гербы были не только у дворян, но и у многих простолюдинов.. Люди помечали ими свою собствен­ность — от домов до мебели или скота. Неграмотные использовали такие значки вместо подписи, грамотные — в дополнение к ней. Их просили изобра­зить на надгробиях или на образах (витражах, статуях и т. д.), которые жертво­вали храмам. Среди граффити, которые сохранились на стенах многих церквей, эти значки тоже не редкость. Многие прихожане, видимо, выцарапывали их вместо своего имени.

Другие выпуски

Граффити дня