Звезда, спасающая от демонов

Демон и пятиконечная звезда в церкви Святой Марии в деревне Тростон, графство Саффолк, АнглияNorfolk Medieval Graffiti Survey

В средневековой церкви Святой Марии в английской деревне Тростон на стене кто-то выцарапал изображение демона — с широко раскрытой пастью, острыми зубами и длинным высунутым языком. Рядом с ним еще глубже вырезана пятиконечная звезда. Такие же звезды можно увидеть и во многих других английских храмах — и довольно часто они нанесены на фигуры бесов.

Пятиконечная звезда — символ с много­вековой биографией. Древние греки видели в ней воплощение математического совершенства; в Северной Европе после Реформации она постепенно стала ассоциироваться с магией и черно­книжием. В Средние века звезда с пятью лучами считалась мощным амулетом и была вполне совместима с христианской символикой.

Защитная роль пентаграммы подробно разъяснена в английской поэме «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь» (XIV век), посвященной странствиям и подвигам, которые совершил племянник короля Артура. Анонимный автор описывает вооружение Гавейна и, в частнос­ти, его красный щит с золотой звездой. По его словам, этот знак восходит к царю Соломону и символи­зирует верность. Пять лучей напоминают о пяти ранах Христа, о его пяти безгрешных пальцах, о пяти чувствах, о пяти радостях Богоматери и о пяти рыцарских добродетелях — доблестной пятерице. Пятиконечная звезда, совершенная фигура, была призвана защищать своего владельца и прогонять демонов.

Согласно иудейской, христианской и исламской традиции, ангелы вручили царю Соломону кольцо, которое, среди прочих сверхъесте­ствен­ных способно­стей, даровало ему власть над демонами. Чаще всего считалось, что на нем была запечатлена шестиконечная звезда. Cегодня она известна как «звезда Давида» и считается прежде всего еврейским символом, но в Средне­вековье ее обычно связывали с «печатью Соломона», и в западном мире долго связы­вали скорее не с иудаизмом, а с магией. Звезда с пятью лучами — один из вари­антов Соломоновой печати. Так что на стенах средневековых церквей пента­граммы, видимо, служили своего рода амулетами, нейтрализующими исходя­щую от демонов опасность.

Другие выпуски
Граффити дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология, Литература

7 писательских домов, которые еще можно успеть увидеть

Дом из «Доктора Живаго», усадьба, где Лев Толстой написал «Воскресение», и другая исчезающая архитектура