Надписи на нарисованных стенах
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5320/gallery_picture-2a349dc0-ac48-4b3a-b077-8563029c127c.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5321/gallery_picture-9f72742f-dd72-4977-b192-f6ee35e45f0a.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5322/gallery_picture-fe95e016-2eb6-42e9-b906-9cdb74c9c587.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5323/gallery_picture-ce12c4bf-48fc-48cc-be3c-88b89058518e.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5324/gallery_picture-e9abc7d6-04e0-4bd8-8739-23d2e71d392f.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5325/gallery_picture-e0675385-5a22-4437-b871-76a872afb6cf.jpg)
Многие граффити можно увидеть не на реальных стенах, а на изображениях стен. Голландский художник Питер Янс Санредам в 1644 году запечатлел протестантски суровый интерьер церкви Бууркерк в Утрехте. В нижнем правом углу юноша дрессирует собачку, а его приятель
Идея подписи-граффити, встроенной внутрь изображенного пространства, уже давно жила в нидерландском искусстве. На знаменитом «Портрете четы Арнольфини» (1434) в глубине комнаты на стене готическим шрифтом выведена подпись его создателя: «Ян ван Эйк был здесь» Эта формула, видимо, вдобавок указывала на то, что художник был свидетелем бракосочетания, которое изображено на картине.. Однако у ван Эйка этот прием все-таки сохраняет налет искусственности — ни портретисты, ни свидетели не писали на стенах жилых покоев. Автограф Санредама замаскирован так, что его почти не отличить от настоящего граффити. На другой картине, где он запечатлел неф и хоры утрехтской церкви Мариякерк, его подпись так же выведена на стене — рядом с фигурой почтенной дамы, держащей на руках запеленутого ребенка. А на изображении старой ратуши Амстердама он поставил свое имя и дату на козырьке, который нависает над лавками, пристроенными к «мэрии».
Представляя свою подпись как граффити или как вывеску, художник словно подмигивает зрителю. Он показывает, сколь неопределенна граница между созданным им миром и реальностью, картиной как образом и картиной как товаром, который удостоверяется именем автора.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/61/small_icon_picture-29be812c-b097-4cd8-bf6a-c15778245742.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры