Жатва
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5018/gallery_picture-a1025971-60b5-4fc8-83fb-184d26cdaea4.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5019/gallery_picture-16c4595b-5d4d-4517-8bd5-06822fa84f3c.jpg)
Одним из популярных изданий в России второй половины XVII века была Библия Пискатора, составленная из гравюр с картин голландских и фламандских художников, впервые изданных Класом Янсоном Фишером —
Переполненная персонажами, декоративными и бытовыми деталями роспись храма
Представленная здесь сцена из ярославской росписи более известна как «Жатва», так как большую ее часть занимает сцена уборки урожая, сразу напоминающая распространенную в средневековом искусстве аллегорию одного из месяцев. Если сравнить «Смерть сына сонамитянки» с тем же сюжетом из Библии Пискатора, видно, что русский мастер пользовался гравюрой как образцом для построения композиции. Однако гравюры служили только иконографическими прототипами, тогда как стиль продолжал средневековые традиции. В ярославской фреске отсутствует перспектива: фигуры, изображенные на гравюре в отдалении, на фреске совпадают по масштабу с фигурами на переднем плане, а спальня, виднеющаяся в проеме, оказывается на фреске как бы на втором этаже.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/53/small_icon_picture-5f5e4b93-1568-4bdc-bf58-d80b5bc657fc.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры