Жертва

Феофан Грек. Ветхозаветная Троица. Фреска Троицкого придела Спасо-Преображенской церкви на Ильине улице в Новгороде. 1378 годАрхив В. Д. Сарабьянова

Важную роль в выборе сюжетов для той или иной части храма играет ее функ­ция, в том числе богослу­жебная. Так, в жертвеннике (помещении слева от ал­таря) во время литургии совершалась проскомидия, то есть приготовление священных даров. Поэтому здесь изображались сюжеты, являющиеся прооб­разами жертвы Христа, например «Жертвоприношение Исаака Авраамом». А одним из главных прообразов жертвы считается Ветхозаветная Троица.

В Ветхом Завете описывается, как Бог явился Аврааму в виде трех странников. Авраам велел Сарре приготовить пресные хлебы, а слуге — заколоть агнца для угощения. Этот эпизод, называемый также «Гостеприимство Авраама», лег в основу и иконографии Троицы: три ангела сидят за столом, а Авраам и Сарра им прислуживают. Тема трапезы и принесения даров связывает «Гостеприим­ство Авраама» с приготов­лением евхаристии  Евхаристия (греч. «благодарение») — таин­ство, в котором верующему под видом хлеба и вина преподается истинное Тело и истин­ная Кровь Господа Иисуса Христа..

В Троицком приделе новгородской Спасо-Преображенской церкви на Ильине улице изображение Троицы расположено над алтарем, где, вероятнее всего, совершали литургию во время Великого поста. На этой фреске тема жертвы подчеркивается тем, что на столе перед центральным ангелом на дискосе лежит голова жертвенного агнца, а Сарра подносит ангелам хлеб, ассоциирую­щийся с причастием.

Другие выпуски
Фреска дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Литература, Антропология

Три страшные сказки

Летающие шаманы, оборотни и сам дьявол