Что такое Arzamas
Arzamas — проект, посвященный истории культуры. Мы приглашаем блестящих ученых и вместе с ними рассказываем об истории, искусстве, литературе, антропологии и фольклоре, то есть о самом интересном.
Наши курсы и подкасты удобнее слушать в приложении «Радио Arzamas»: добавляйте понравившиеся треки в избранное и скачивайте их, чтобы слушать без связи дома, на берегу моря и в космосе.
Если вы любите читать, смотреть картинки и играть, то тысячи текстов, тестов и игр вы найдете в «Журнале».
Еще у нас есть детское приложение «Гусьгусь» с подкастами, лекциями, сказками и колыбельными. Мы хотим, чтобы детям и родителям никогда не было скучно вместе. А еще — чтобы они понимали друг друга лучше.
Постоянно делать новые классные вещи мы можем только благодаря нашим подписчикам.
Оформить подписку можно вот тут, она открывает полный доступ ко всем аудиопроектам.
Подписка на Arzamas стоит 399 ₽ в месяц или 2999 ₽ в год, на «Гусьгусь» — 299 ₽ в месяц или 1999 ₽ в год, а еще у нас есть совместная. 
Owl

Таинственная водная сфера

Миниатюра из «Исторической Библии». Франция, около 1330 годаBibliothèque municipale de Troyes / Ms. 59, f. 4r

На этой миниатюре из «Исторической Библии»  «Историческая Библия» (около 1297 года) — один из первых прозаических переводов латинской Библии и комментария к ней на французский язык. Переводчик — фран­цузский клирик Гийар де Мулен (1251 — около 1322). Бог-Творец осеняет крест­ным знамением странный шар — сферу, в которой, между двумя слоями воды, заключены звезды. Так миниатюрист изобразил второй день творения, когда «вода, которая под твердью» была отделена от «воды, которая над твердью»  Бытие 1:7.. Под «твердью» средневековые авторы обычно понимали небесный свод, сферу, на которой находятся звезды. Соответствен­но, «вода под твер­дью» — это реки, моря, океаны и прочие земные источники воды. А что такое, по мнению средневековых богословов и философов, «вода над твердью»?

Вплоть до XIII века у средневековых мыслителей не было однозначного ответа на этот вопрос. С одной стороны, Блаженный Августин (354–430), один из Отцов Церкви и, возможно, один из самых почитаемых богословов в Сред­ние века, утверждал, что в небесном мире и правда может находиться вода. По мнению Августина, она пребывает там либо в виде газа, либо в виде льда, иначе она тут же пролилась бы на землю. С другой стороны, с точки зрения средневековой науки, во многом основанной на натурфило­софских сочине­ниях Аристотеля, ни один из четырех элементов — огонь, воздух, вода и земля — не может существовать в небесном мире. Поэтому, согласно античной и средне­вековой космологии, все небесные тела, будь то планеты, звезды или сферы, состоят из пятого элемента, эфира. Средневековые авторы оказались в затруднительном положении. Иногда они все же следовали за Августином. Иногда, напротив, робко предполагали, что упомянутая в Библии «твердь» — не небо, а земля: в таком случае «вода над твердью» становилась облаками, дождями и прочими осадками.

Наконец в XIII веке был найден компромисс: в небесном мире появилась еще одна сфера — так называемое водное, или кристал­лическое, небо. Как и другие небесные тела, эта сфера должна была состоять из эфира, но ее свойства делали ее похожей на воду (или на кристалл). Одни философы и богословы объясняли, что эта сфера прозрачна, как и вода; другие — что, подобно воде в жаркий день, она приносит прохладу в земной мир и умеряет жар «горячих» звезд или планет. Новая сфера прекрасно вписалась в небесный мир и исчезла из него только после открытий Коперника и Галилея.

Другие выпуски
Космология дня
История, Литература, Антропология

Какой бывает любовь?

Шутливый тест к третьему, романтическому сезону подкаста «Радио „Сарафан“»