Бог с циркулем
Чаще всего изображения небесных тел встречаются на миниатюрах, иллюстрирующих библейский рассказ о сотворении мира. На миниатюре из «Книги о свойствах вещей» францисканца Варфоломея Английского Бог очерчивает циркулем Солнце. Такой образ Создателя-геометра встречается не только в этой энциклопедии XIII века: его можно найти и в иллюстрированных Библиях, и в других манускриптах.
Согласно средневековому толкованию Книги Бытия, небесные сферы были созданы в первый день творения и лишь на четвертый день Бог разместил на них Солнце, Луну и звезды. Некоторые позднеантичные и средневековые мыслители пошли дальше и попытались представить, каким именно было первоначальное расположение светил. В IV веке римский астролог Фирмик Матерн перечислил зодиакальные созвездия, в которых были сотворены планеты: Луна — в созвездии Рака, Меркурий — в созвездии Девы, Марс — в созвездии Скорпиона и так далее. По мнению астролога, в этих знаках воздействие планет на земные тела становится наиболее мощным. Это и логично, заключал он, ведь планета набирается сил в месте своего рождения.
В XII–XIII веках в сочинениях астрологов, философов и даже богословов были изложены две теории, касающиеся изначального положения Солнца. Согласно первой, более распространенной версии, Создатель поместил Солнце в знак Овна, т. е. в ту часть небосвода, где светило обычно находится весной. В XIII веке Михаил Скот, философ и придворный астролог императора Священной Римской империи Фридриха II, даже называл более-менее точную дату сотворения мира — «за три дня до апрельских календ», то есть
7 писательских домов, которые еще можно успеть увидеть
Дом из «Доктора Живаго», усадьба, где Лев Толстой написал «Воскресение», и другая исчезающая архитектура
