«Косматые», «бородатые» и «хвостатые» звезды
Во французском сборнике «Календарь пастухов» Назван так в память о рождественском поклонении пастухов Христу. астрономические, астрологические и медицинские сведения соседствуют с проповедями о наказаниях за грехи и наградах за добродетели. На миниатюрах из астрономической части календаря художник представил несколько разновидностей комет. Средневековая классификация этих небесных тел была довольно сложной. Она вобрала в себя типологии, предложенные в разных античных текстах. Например, уже Аристотель (384 до н. э. — 322 до н. э.) различал «бородатые» и «косматые» кометы: у первых был только один шлейф («борода»), у вторых — сразу несколько хвостов, направленных в разные стороны («космы»). Средневековые авторы поправляли философа, указывая на разницу между «бородатыми» и «хвостатыми» звездами: «хвост» тянется за кометой, «борода» свисает перпендикулярно земле.
В «Календаре пастухов» появляются также «горящая колонна», «летящая звезда», «пылающее копье» и много других впечатляющих небесных явлений. Строго говоря, для средневековых авторов появление кометы — не астрономический феномен, а метеорологический. По их мнению, «косматые», «бородатые» и «хвостатые» звезды находятся не в космосе, а в земной атмосфере. Истоки этого убеждения следует искать у того же Аристотеля. В сухую и жаркую погоду, объяснял философ, от земли исходит особенно много испарений. Поднимаясь высоко в воздух, эти испарения воспламеняются — так образуются кометы. Зародившись в Античности, эта теория благополучно просуществовала почти два тысячелетия. Только к XVI веку кометы стали считать полноценными небесными телами.
Абрам Рейтблат: «Философия — это не наука»
О детстве в военном гарнизоне, тайных кинопоказах и социологии культуры
