Грабли и еще раз грабли
Герб с граблями достался чешскому семейству Костки из Поступице от родственников, семьи Грабишиц, для которых он был гласным, то есть образованным по созвучию. Но зачем грабли изображены на нем дважды, на щите и над шлемом? Ответить на этот вопрос помогает история геральдических элементов.
Геральдика появилась в XII веке и изначально имела практический смысл: рыцарям нужны были опознавательные знаки для ориентации во время битв и турниров. Символика наносилась на щиты, на флаги и на сюрко — одежду вроде плаща или пончо, которая надевалась поверх доспехов для защиты от солнца (а также особенно пригождалась для опознания тел после сражений). В геральдические цвета окрашивались и другие детали костюма. Из элементов этого облачения происходит большинство составных частей традиционного полного герба (по-английски герб до сих называют coat of arms,
Над щитом принято изображать шлем. Изначально его форма отражала лишь веяния моды, но с конца XV века стала указывать на положение хозяина в обществе. Иерархическая система головных уборов существует и в церковной геральдике: вместо шлема на папских гербах изображают тиару, а на гербах других католических священнослужителей — широкополую шляпу галеро, количество кисточек на которой соответствует их сану.
Поверх шлема рыцари надевали намёт — отрез ткани, служивший защитой от солнца. В сражениях и военных походах он нередко истрепывался и превращался в лохмотья — и в геральдику перешел как рваные ленты вокруг щита и шлема, со временем приобретавшие все более нарядный вид. Намёт часто удерживался на шлеме с помощью бурелéта — свернутой в кольцо мягкой трубки из шерсти и ткани, которая также должна была смягчить удары. На гербе он обычно окрашивается в геральдические цвета хозяина.
Наконец, венчает конструкцию клейнод — декоративный нашлемник. Сложные, иногда составные металлические фигуры, обычно повторявшие изображение на щите, использовались прежде всего во время турниров. Они часто могли быть украшены перьями или крыльями — а некоторые даже могли крутиться или свистеть, пока их обладатель с копьем наперевес несся на своего оппонента.
Абрам Рейтблат: «Философия — это не наука»
О детстве в военном гарнизоне, тайных кинопоказах и социологии культуры
