Собака
В Древней Греции собака появляется в мифологическом окружении Артемиды и других охотников — Адониса, Кефала, Актеона. Последний часто изображается уже превращенным в оленя: он осмелился посмотреть на Артемиду и ее нимф, когда те плескались в ручье, и рассерженная богиня превратила его в животное, а после натравила на Актеона его же собак. С собаками часто изображался и Гермес как покровитель путников и пастухов. Он же провожал души умерших в загробный мир; в подземном царстве их ждала совсем другая собака — стороживший вход в Аид Цербер (Кербер), чудовище, порожденное змеедевой Ехидной и стоглавым драконом Трифоном.
В средневековой Европе образ собаки существует в двух ипостасях: это верный спутник и одновременно защитник и охранитель христианской веры, опасный для еретиков. Орден доминиканцев использовал созвучие Dominicani и Domini canes, «псы Господни», в своих интересах. Согласно выбранному символу, инквизиторы-доминиканцы всячески преследовали еретиков и травили их. Уже начиная с XVII века эти значения утрачиваются, и собака в изобразительном искусстве окончательно одомашнивается. Она прекрасно вписывается в парадные портреты, в пейзажи с прогуливающимися и в бытовые сцены.
Абрам Рейтблат: «Философия — это не наука»
О детстве в военном гарнизоне, тайных кинопоказах и социологии культуры
