Что такое Arzamas
Arzamas — проект, посвященный истории культуры. Мы приглашаем блестящих ученых и вместе с ними рассказываем об истории, искусстве, литературе, антропологии и фольклоре, то есть о самом интересном.
Наши курсы и подкасты удобнее слушать в приложении «Радио Arzamas»: добавляйте понравившиеся треки в избранное и скачивайте их, чтобы слушать без связи дома, на берегу моря и в космосе.
Если вы любите читать, смотреть картинки и играть, то тысячи текстов, тестов и игр вы найдете в «Журнале».
Еще у нас есть детское приложение «Гусьгусь» с подкастами, лекциями, сказками и колыбельными. Мы хотим, чтобы детям и родителям никогда не было скучно вместе. А еще — чтобы они понимали друг друга лучше.
Постоянно делать новые классные вещи мы можем только благодаря нашим подписчикам.
Оформить подписку можно вот тут, она открывает полный доступ ко всем аудиопроектам.
Подписка на Arzamas стоит 399 ₽ в месяц или 2999 ₽ в год, на «Гусьгусь» — 299 ₽ в месяц или 1999 ₽ в год, а еще у нас есть совместная. 
Owl

Бабочка

Франсуа Жерар. Амур и Психея. Франция, 1798 годMusée du Louvre / Wikimedia Commons

Рождаясь гусеницей, бабочка превращается в куколку, а после — в яркое кры­латое существо. Эти переходы всегда завораживали человека, который хотел видеть в них отражение собственных духовных или физических изменений в сторону прекрасного. Греческое слово psyche обозначает и бабочку, и душу. Юная Психея, мифоло­гическая возлюбленная Купидона, часто изображается с ба­боч­кой или сама имеет крылья. При этом в античности бабочка могла обозначать и душу, которая уже покинула тело — таким образом становясь символом смерти.

Антонио Пизанелло. Предположительно, портрет Джиневры дЭсте. Италия, 1435–1440 годыMusée du Louvre / Wikimedia Commons

В христианской сим­волике, наоборот, превращение невзрачной куколки в изящное и яркое насеко­мое представляет собой эмблему воскресения и спасения. Именно на эту идею намекает бабочка в руках младенца Иисуса или Мадонны. Как напоминание о воскресении души бабочки также часто изображались на пор­третах людей, умерших в молодости — как, скажем, на картине Пизанелло  Личность изображенной девушки известна не точно, но считается, что это Джиневра д’Эсте, супруга Сиджизмондо Малатесты, умершая в возрасте двадцати одного года. По преданию, она была отравлена собствен­ным мужем, который хотел жениться на дру­гой. Этот посмертный портрет был заказан родственниками Джиневры в память о ней..

Бабочек также много в натюрмортах голландских мастеров. Их изображение было для тех способом символически описать борьбу добра и зла, создать образ спасения и воскресения, который противопоставлялся образу греха, воплощенному в стрекозах или мухах.

Так и на картине Марии фон Остервейк бабочка, собирающаяся взлететь, напоми­нает о воскресении души, а муха символизирует зло. Песочные часы отмеряют ход времени, неумолимо меняющий материальный мир и все­гда приводящий к смерти. Букет разнообразных цветов и череп — символы суеты и бренности земного существова­ния. Надпись на фронтисписе книги гласит: «Мы живем, чтобы умереть, и умираем, чтобы жить». Это говорит зрителям о том, что тело смертно, но душа, покидая его, готова к жизни вечной.

Другие выпуски
Зверь дня
История, Литература, Антропология

Какой бывает любовь?

Шутливый тест к третьему, романтическому сезону подкаста «Радио „Сарафан“»