Карта внутренних троп

Автор Сергей Зотов

В Китае алхимией занимались даосские монахи  Даосизм — китайское учение, в котором вера в богов и демонов соседствует с традицион­ной философией.. Их искусство разделялось на две составляющие — внешнюю и внутреннюю. Внешняя алхимия занима­лась производством эликсиров из металлов и минералов. Считалось, что они должны постепенно заменить недолговечные внутренние органы и сделать алхимиков бессмертными. Даосы отказались от внешней алхимии, после того как некоторые императоры отравились такими эликсирами. Так появилась внутренняя алхимия, предполагавшая владение особыми техниками медита­ции.

На «Карте внутренних троп» мы видим аллегорическое изображение чело­веческого тела как микрокосма. Это тело медитирую­щего монаха, похожее на эмбриона и изображенное как ландшафт с горами, реками и тропинками. В голове — основатель даосизма Лао-цзы и буддийский монах Бодхидхарма, символизирующие свинец и ртуть, инь и ян, а также мудрость. Луна и солнце образуют два глаза. Сплетенные воедино четыре знака инь и ян — это пять стихий: дерево, огонь, металл и вода, объединенные землей. Позвоночник — река, окруженная скалами. Пастух, ткачиха, лес, пахарь и водяная мельница — аллегории внутренних органов (сердце, почки, печень, мочеполовая система) и одновременно символы энергетических центров  К примеру, бык, пашущий землю, обозначает даньтянь — источник жизненной энергии, в котором алхимик должен зачать бес­смерт­ного зародыша.. После девяти месяцев медитаций, обозначенных девятью горными вершинами, зародыш покидает тело через макушку: так алхимик рождает сам себя и обретает бессмертие.

Другие выпуски

Алхимия дня