Карта внутренних троп

В Китае алхимией занимались даосские монахи Даосизм — китайское учение, в котором вера в богов и демонов соседствует с традиционной философией.. Их искусство разделялось на две составляющие — внешнюю и внутреннюю. Внешняя алхимия занималась производством эликсиров из металлов и минералов. Считалось, что они должны постепенно заменить недолговечные внутренние органы и сделать алхимиков бессмертными. Даосы отказались от внешней алхимии, после того как некоторые императоры отравились такими эликсирами. Так появилась внутренняя алхимия, предполагавшая владение особыми техниками медитации.

На «Карте внутренних троп» мы видим аллегорическое изображение человеческого тела как микрокосма. Это тело медитирующего монаха, похожее на эмбриона и изображенное как ландшафт с горами, реками и тропинками. В голове — основатель даосизма Лао-цзы и буддийский монах Бодхидхарма, символизирующие свинец и ртуть, инь и ян, а также мудрость. Луна и солнце образуют два глаза. Сплетенные воедино четыре знака инь и ян — это пять стихий: дерево, огонь, металл и вода, объединенные землей. Позвоночник — река, окруженная скалами. Пастух, ткачиха, лес, пахарь и водяная мельница — аллегории внутренних органов (сердце, почки, печень, мочеполовая система) и одновременно символы энергетических центров К примеру, бык, пашущий землю, обозначает даньтянь — источник жизненной энергии, в котором алхимик должен зачать бессмертного зародыша.. После девяти месяцев медитаций, обозначенных девятью горными вершинами, зародыш покидает тело через макушку: так алхимик рождает сам себя и обретает бессмертие.

Другие выпуски