Что такое Arzamas
Arzamas — проект, посвященный истории культуры. Мы приглашаем блестящих ученых и вместе с ними рассказываем об истории, искусстве, литературе, антропологии и фольклоре, то есть о самом интересном.
Наши курсы и подкасты удобнее слушать в приложении «Радио Arzamas»: добавляйте понравившиеся треки в избранное и скачивайте их, чтобы слушать без связи дома, на берегу моря и в космосе.
Если вы любите читать, смотреть картинки и играть, то тысячи текстов, тестов и игр вы найдете в «Журнале».
Еще у нас есть детское приложение «Гусьгусь» с подкастами, лекциями, сказками и колыбельными. Мы хотим, чтобы детям и родителям никогда не было скучно вместе. А еще — чтобы они понимали друг друга лучше.
Постоянно делать новые классные вещи мы можем только благодаря нашим подписчикам.
Оформить подписку можно вот тут, она открывает полный доступ ко всем аудиопроектам.
Подписка на Arzamas стоит 399 ₽ в месяц или 2999 ₽ в год, на «Гусьгусь» — 299 ₽ в месяц или 1999 ₽ в год, а еще у нас есть совместная. 
Owl

История, Антропология

«Зеленая книга»: история Виктора Грина и его путеводителей

«Зеленая книга» Питера Фаррелли — лучший фильм этого года. Как возникли путеводители Виктора Грина и как менялись за 30 лет своего существования? По просьбе Arzamas Дмитрий Шабельников перевел и прокомментировал обложки, рекламы и цитаты из книг Грина 1930–60-х годов

18+

В начале ХХ века более 90 % афроамериканцев жили в южных штатах США, и только четверть из них — в городах. В конце 1900-х годов сотни тысяч этих людей в поисках лучшей жизни стали перебираться на север, в основном в крупные города  За 20 лет численность афроамериканского населения северных штатов выросла на 40 %. Массовое переселение не прекращалось до конца 1960-х годов.. Это явление получило название «великой миграции». 

Уже в 1920-е годы в Америке появилась прослойка горожан афроамериканского происхождения, имевших сбережения, свободное время и собственный авто­мобиль. Впрочем, они могли не столько путешествовать, сколько переме­щаться. До середины 1960-х в стране действовали «законы Джима Кроу», дискри­минировавшие темнокожее население вплоть до запрета пользоваться общест­венными туалетами. Если на юге работали специальные заведения для афро­американцев — отели, рестораны, бары, — то на севере и западе ничего не было, а в «обычные» заведения пускали только белых. Путешествен­ников, въезжавших в небольшие города, часто встречали билборды с надписью «Неграм здесь не рады». Афроамериканца запросто могли не пустить в закусоч­ную, на заправку или в общественный туалет, а остановка в незнакомом месте могла быть просто опасна. Вот как в 1951 году описывал свои семейные поездки один из лидеров движения за гражданские права Джон Льюис:

«Мы не могли остановиться ни в одном ресторане, пока не выбирались с Юга, так что у нас был собственный ресторан, прямо в машине… Чтобы заправиться и сходить в туалет, приходилось все тщательно планировать. Дядя Отис уже ездил по этому маршруту и знал, в каких местах были туалеты для „цветных“, а какие можно было смело проез­жать. У нас была карта с пометками, и мы планировали маршрут исходя из расстояний между заправками, на которых можно было спокойно останавливаться»  Gavin Wright. Sharing the Prize: The Economics of the Civil Rights Revolution in the American South. Harvard University Press. 2013. Pp. 75–76. Перевод Дмитрия Шабельникова.

Журналист и писатель Джон Уильямс писал в 1965 году, что «белые путешест­венники не имеют ни малейшего понятия, каких нервов и какой смелости стоила негру поездка с восточного на западное побережье Америки». Лично ему это удалось благодаря «стальным нервам, отваге и большой удаче», а также «винтовке, дробовику, дорожному атласу и путеводителю с перечислением тех мест, где негр может остановиться, не подвергнувшись унижениям, оскорбле­ниям или чему-нибудь похуже»  John A. Williams. This Is My Country Too (New American Library, 1965). Перевод Дмитрия Шабельникова.

Кадр из фильма «Зеленая книга». Режиссер Питер Фаррелли. 2018 год © Universal Studios; DreamWorks

Один из первых и точно самый известный из таких путеводителей — «Зеленая книга негра-автомобилиста» («The Negro Motorist Green Book») — появился в 1936 году. Название обыгрывало фамилию автора идеи и руководителя проекта Виктора Грина. Он работал почтальоном — сначала в Нью-Джерси, а потом в Нью-Йорке — и в середине 1930-х, вдохновившись путеводителями для евреев, опубликовал первый путеводитель (потом они выходили ежегодно на протяжении 30 лет). Сначала это была небольшая брошюра со списками и рекламой ресторанов, авторемонтных мастерских, магазинов в Нью-Йорке и его окрестностях. Тексты были адресованы местным жителям: в списках мест не было ни отелей, ни пансионов. Уже через несколько лет книги Грина стано­вятся гораздо объемнее и охватывают более широкую географию: в них уже можно увидеть не только списки нью-йоркских заведений, но и информацию о разных американских городах. 

Об автомобилях

Обложка «Зеленой книги негра-автомобилиста» Виктора Грина. Нью-Йорк, 1938 год «Отели, придорожные бары, закусочные, ночные клубы, пансионы, трейлерные парки, рестораны, автомастерские, заправки, летние курорты, парикмахерские, дамские салоны, дансхоллы, театры. Рекомендации по всем штатам к востоку от реки Миссисипи. Держите наш путеводитель в автомобиле, чтобы он был всегда наготове». The New York Public Library

«…Автомобиль стал настоящим подарком для негра, так как негр зарабатывает больше денег и больше занимается бизнесом в авто­мобильной промышленности, чем в любой другой. Например, 25 лет назад обычный цветной молодой человек работал в основном носиль­щиком, швейцаром, лифтером или официантом, а средний заработок в то время составлял 5 долларов в неделю. Как только этот молодой человек научился управляться с автомобилем, он стал начинать с 15 дол­­ларов в неделю как минимум, а по мере освоения этого ремесла становился автомехаником и зарабатывал по 25 — сегодня же хорошие механики, если они могут быть еще и шоферами, получают от 25 до 50 долларов в неделю, тем самым перейдя из класса прислуги в класс механиков…
     Неграм принадлежит значительная часть таксомоторного бизнеса по всей стране — то же можно сказать и об авторемонтном бизнесе… Вы найдете негра в каждой из отраслей, связанных с автомобилем, в том числе в тех регионах страны, где действуют так называемые законы Джима Кроу. Негры занимаются автобусными перевозками, потому что их пассажиры предпочитают ездить на автобусах, а не пере­мещаться в „джимах кроу“  Вероятно, имеются в виду железнодорожные «вагоны Джима Кроу» для афроамериканцев, печально известные своим техническим и санитарным состоянием., а это, конечно, создает много рабочих мест и для шоферов, и для механиков. Те, кто может позволить себе личный автомобиль, пользуются для перемещения исключительно этим средством — по той же причине. В целом негр заработал и зараба­тывает больше денег в автомобильной индустрии, чем в какой-либо еще. Нас ждет светлое будущее — ведь автомобильный бизнес только начался».

Бенджамин Дж. Томас, владелец Бродвейской автошколы. «Автомобиль и его значение для негра», из «Зеленой книги негра-автомоби­листа» 1938 года

Об образовании

На обложке выпуска 1947 года опубликован новый призыв: если раньше редакция советовала держать путеводитель под рукой в машине, то теперь они рекомендуют носить «Зеленую книгу» с собой. В том же выпуске перепечатана статья из «Нью-Йорк Таймс» о сборе пожертвований на «негритянские кол­леджи», а также список адресов этих колледжей и обращение директора фонда с приглашением посетить их. «Образованные негры, — пишет автор статьи, — были когда-то редкостью. Их число растет из года в год, а их вклад в искусство, науку и образование получает все более широкое и справедливое признание в соответствии со способностями. Эти достижения приносят пользу всем нам, вне зависимости от цвета кожи. Оценивая по достоинству и без предрассудков вклад всех рас в общее благо, мы все ближе подходим к достижению своей цели — совместной жизни в гармонии друг с другом».

Как Виктор Грин и его коллеги проверяли списки мест

Редакция «Зеленой книги» очень внимательно следила за тем, чтобы инфор­мация была достоверной. Иногда рекламируемые заведения проверял сам Грин, иногда местные корреспонденты, которые потом отправляли ему письма. Некоторые из этих писем были опубликованы в выпуске за 1947 год:

«Последние пару лет наши немногочисленные заведения с трудом справляются с надлежащим удовлетворением потребностей туристи­ческой публики. Мнение некоторых из них, которое скорее всего раз­деляют и остальные, таково: они считают, что клиенты-негры имеют право на хороший прием, но не стремятся размещать свою рекламу в вашем путеводителе из опасений, что наплыв туристов-негров при­ведет к потере их прежних клиентов. К цветным здесь относятся вполне нормально, но в этих краях их всегда было так мало, что я затрудняюсь сказать, не вызовет ли появление здесь негров в больших количествах значительных сложностей».

Из Шелби, штат Монтана

«В Дикинсоне нет негритянских семей, и туристов-негров здесь бывает немного. <…> Некоторые заведения были бы рады предоставлять свои услуги неграм, но не хотели бы рекламировать себя в негритянском издании. <…> Отношение большинства из тех, с кем я общался, состоит в том, что сами они не имеют каких-либо предубеждений относительно цвета кожи, но этого нельзя сказать о некоторых из их постоянных клиентов. Это я слышал от владельцев отелей, парикмахерских и других заведений. <…> Невежество — корень предубеждения. В наших местах распространен особый тип невежества в отношении негров. В Северной Дакоте их так мало, что цветной — это экзотика. Часть предубеждений здесь основана именно на незнакомстве с другой расой. Они носят общий, а не конкретный характер. Абстрактный разговор о неграх вызывает у местных жителей совсем другие чувства, чем общение с цветным клиентом, обращающимся к ним за услугами».

Из Дикинсона, штат Северная Дакота

О путешествиях

«Зеленую книгу» можно было купить на заправках компании Esso  До 1911 года — Standard Oil, а после 1998-го — ExxonMobil., продававшей бензин афроамериканцам. На второй рекламе с фотографией пансиона едва ли не впервые в путеводителе появляются афроамериканцы. На третьей странице обложки выпуска 1947 года перепечатана рецензия на «Зеленую книгу» из га­зеты PM Daily  Ежедневная газета либерального толка, выходившая в Нью-Йорке в 1940–1948 годах. и реклама самого путеводителя: «То, что вы искали! Теперь мы можем путешествовать без неловких ситуаций!»

В выпуске 1949 года появляются сведения о Бермудах, Мексике и Канаде, а на обложке — цитата из «Простаков за границей» Марка Твена: «Путешествия гибельны для предрассудков». Смысл афоризма перевернут: Твен имел в виду предрассудки путешествующего, а редакция «Зеленой книги» — предрассудки того, к кому путешествующий приезжает.

Редакция

Страница издания «Зеленой книги путешественника» Виктора Грина 1961 года  The New York Public Library

В 1961 году «Зеленой книге» исполнилось 25 лет. В честь юбилея издание решает познакомить читателей с редакцией, в том числе с самим Грином, его женой Альмой и дочерью Эдит. Заместитель главного редактора Новера Дэшил пишет специальное предисловие с многозначительным заголовком «Янус»:

«С незапамятных времен у каждой эпохи было свое меньшинство, зажатое когтями предубеждения. У каждой расы есть свои знаменосцы. Из истории мы знаем, как бесценны плоды той борьбы, которую раса ведет против превратностей общественных страстей, бурлящих в ма­лень­ких городках и в масштабах всей страны. <...> 1960 год оказался для негров довольно богат событиями — как в нашей стране, так и за рубе­жом. Нашей молодежи удалось, с помощью успешных сидячих демон­стра­ций  Возникший на Юге в 1960 году вид протеста (sit-in), когда афроамериканцы занимали места «только для белых» в закусочных и требовали, чтобы их обслужили; методика быстро распространилась на другие общест­венные места и стала массовой., подтолкнуть старшее поколение к более активной борьбе за гражданское достоинство. А африканцы в своей борьбе за независи­мость  В конце 1950-х начали получать независи­мость африканские страны к югу от Сахары: первыми стали Гана и Гвинея в 1958–1959 годах, а в 1960 году в Африке появилось сразу 16 независимых государств. появились в повестке дня Организации Объединенных Наций и даже стали активно участвовать в ее вооруженных силах  В состав миротворческой миссии ООН в Конго в 1960 году, первой в Африке и третьей в истории вообще, вошли военнослужащие из Ганы и Эфиопии.. <...> Имея больше возможностей для трудо­устрой­ства, более высокий доход и оплачиваемый отпуск, негр получил то, чего он заслуживает. Он стал разборчив. Он больше не желает платить большие деньги за некачест­вен­ные гостиницы и другие услуги. В „Зеленой книге“ теперь размеща­ют свою рекламу и белые предприниматели. Они оценили огромный экономический потенциал негра. Наши же бизнесмены должны повышать и поддерживать свои стандарты качества, если они хотят конкурировать за клиентов из нашего числа».

Международный выпуск

На обложке международного выпуска 1963–1964 годов появляется новый слоган: «Для отпуска без отягчающих обстоятельств», содержание которого раскрывается в новом предисловии главреда: «Короче говоря, ваши права!»:

«Большинство людей, отправляющихся в отпуск… ищут место, чтобы отдохнуть, расслабиться и укрыться от тревог и забот рабочих будней. Негр-путешественник, на благо которого „Зеленая книга путешествен­ника“ трудится с 1936 года, не исключение. Он тоже стремится к „от­пуску без отягчающих обстоятельств“. В этом, конечно, нет ничего удивительного. Национальная ассоциация содействия прогрессу цвет­ного населения  NAACP — одна из старейших организаций по защите прав афроамериканцев, основан­ная в 1909 году.… и другие организации, борющиеся за права этни­ческих меньшинств, всегда четко заявляют о том, что негр лишь тре­бует того, чего хотят и все остальные… что гарантировано всем гражда­нам Конституцией США. Воинственный настрой этих организаций, выражающийся в сидячих демонстрациях… „рейдах свободы“  Совместные поездки белых и чернокожих активистов на автобусах между южными штатами, сегрегация в которых была запрещена решением Верховного суда в 1960 году, но продолжала поощряться властями штатов., других протестах и судебных битвах, заметно расширил доступ каждого к местам общественного пользования.

Отдавая себе отчет в том, что семья, планирующая отпуск, хочет избежать каких-либо конфликтов и проблем, „Зеленая книга путешественника“ публикует ниже краткое изложение антидискри­минационного законодательства различных штатов, касающегося мест общественного пользования, отдыха и развлечений».

Далее кратко описаны действующие в 33 штатах законодательные запреты дискриминации в местах общественного пользования и меры, предусмот­ренные за их нарушение.

Последняя книга

Предисловие к последнему изданию международного выпуска «Зеленой книги путешественника». 1966–1967 годы The New York Public Library

Последний выпуск «Зеленой книги» (1966–1967) открывается предисловием, аналогичным предисловию, опубликованному в предыдущем международном выпуске. Оно предваря­ется кратким сообщением о федеральном Акте о гражданских правах, принятом 2 июля 1964 года:

«Гражданские права: факты и вымыслы

Акт о гражданских правах 1964 года — это новый закон о правах человека, каждого человека вне зависимости от расы, вероисповедания и цвета кожи.

МЕСТА ОБЩЕСТВЕННОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ: Закон вступает в силу незамедлительно, каждый отель, ресторан, театр или другое заведение обязаны неукоснительно его соблюдать. Законы, принятые в 31 штате, устанавливают еще более жесткие правила».