5 книг о раннем христианстве
С чего начать, если вы совсем ничего об этом не знаете
Новый Завет: Евангелие от Марка, Деяния апостолов, Первое послание к коринфянам
Начать знакомство с историей раннего христианства стоит с Нового Завета — священной книги христиан и одновременно главного источника, проливающего свет на начальный период существования этой религии. Сегодня существует несколько переводов Нового Завета — читателю есть из чего выбрать: от классического синодального, который был сделан еще в XIX веке и неизбежно устарел, до новейшего перевода Института перевода Библии под редакцией Михаила Кулакова. Тому, кто не готов осилить все 27 книг Нового Завета, советуем остановиться на Евангелии от Марка — самом кратком и самом раннем повествовании о жизни основателя христианства Иисуса из Назарета. Также можно прочитать Деяния апостолов — увлекательный «приключенческий роман» о первых христианских миссионерах, апостолах Петре и Павле, и одно из миссионерских посланий Павла — Первое послание к коринфянам с его знаменитым гимном любви: «Любовь — вот к чему должны вы стремиться!»
Глеб Ястребов. «Кем был Иисус из Назарета?» (2008)
Вопрос, вынесенный автором в заглавие книги, может показаться провокацией, ведь всем известно, кто такой Иисус. Однако не все так просто: ответ зависит от того, кому этот вопрос адресован. Для христианина Иисус — Сын Божий и Мессия; для мусульман — один из пророков; для историка прежде всего основатель христианства, еврей по национальности и плотник по профессии, живший в I веке н. э. в Палестине. Первая попытка создания критической биографии Иисуса относится к XVIII веку. С тех пор было написано немало книг, посвященных поиску «исторического Иисуса». Книга Глеба Ястребова — одна из наиболее удачных. Избрав научно-популярный формат, автор не снижает академическую планку, благодаря чему читатели знакомятся с новейшими открытиями в этой области. Нейтральный стиль изложения не навязывает никакой точки зрения и позволяет читателю делать богословские или мировоззренческие выводы самостоятельно.
Барт Д. Эрман. «Петр, Павел и Мария Магдалина. Последователи Иисуса в истории и легендах» (2009)
Барт Эрман — известный американский ученый-библеист и популяризатор новозаветной науки. Его книга посвящена трем фигурам в истории христианства, две из которых — Петр и Мария Магдалина, ближайшие ученики Иисуса Христа, а третья — бывший гонитель христиан, «апостол язычников» Павел. Он смело мог бы претендовать на титул второго основателя христианства — столь значим его вклад в распространение учения Иисуса и становление христианского богословия. Эрман стремится, с одной стороны, восстановить исторический облик этих персонажей, очистив от идеологической ретуши; с другой — проанализировать механизмы и причины формирования канонических образов, созданных церковью. Пожалуй, особенно интересна глава о Марии Магдалине, которая до недавнего времени была обойдена вниманием исследователей. Интерес к этой женщине в академической среде в
Адальбер Гюстав Аман. «Повседневная жизнь первых христиан. 95–197» (2003)
Французский историк, работающий в парадигме вошедшей в моду в ХХ веке «истории повседнев-ности», пытается реконструировать повседневную жизнь христиан II века. Жизнь эта, по мнению Амана, была двойной — «присутствие в этом мире и одновременно уход от него, участие в делах сограждан и вместе с тем одиночество, симпатия и взаимное отторжение». Автор проанализировал огромное количество разнообразных документов той эпохи: письма, эпитафии, жития святых, свидетельства, созданные как самими христи-анами, так и их врагами. Благодаря этому книга изобилует интересными и даже забавными деталями домашнего и церковного быта, живыми семейными портретами. Аман опровергает стереотипное представление о жизни первых христиан как о череде мученичеств и подвигов за веру. Были и мученики, и герои, но были и те (и,
Геза Вермеш. «Христианство. Как все начиналось» (2014)
Эта книга могла бы называться «От исторического Иисуса — к Христу Вселенских соборов». Автор прослеживает эволюцию христианства от иудейских истоков до «интеллектуальной религии», сложившейся к IV веку под сильным влиянием платонизма. Геза Вермеш — всемирно известный специалист не только по истории христианства, но и по истории иудаизма, что позволяет ему рассмотреть движение Иисуса и его последователей в контексте еврейской религии того времени. Начавшись как иудейское эсхатологическое движение, христианство после казни Иисуса все больше и больше эллинизировалось, а его изначальное содержание — провозвестие Иисуса о скором наступлении Царства Бога — было заменено провозвестием об Иисусе как Сыне Божием и искупителе. Вывод, к которому приходит Геза Вермеш, довольно радикален: исторический Иисус из Назарета не узнал бы себя в Иисусе Христе, о котором учат богословы Вселенских соборов.
