2 июня 2025История

8 вопросов о Вавилоне

Вавилон был первым в мире городом-миллионником? Там были висячие сады и Вавилонская башня? Разбираемся, что из этого правда, а что нет

Автор Ольга Попова

1. Вавилон был первым в мире городом-миллионником?

Вавилон по праву считается одним из первых крупных городов в истории, но хотя из описаний древнегреческого историка Геродота  Геродот. История. Книга 1. Клио. 178–200. и можно счесть Вавилон городом-миллионником, это не совсем корректно. Археологические данные показывают, что размер Вавилона во время его максимального расцвета, то есть в период Нововавилонского царства (626–539 годы до н. э.), достигал около 1000 га, а жилая часть города простиралась примерно на 650 га. Точное количество жителей археология установить не позволяет, но миллион­ником он, скорее всего, не был.

Тем не менее для своего времени Вавилон был городом огромных размеров, очень величественным, многолюдным, ярким (достаточно вспомнить лазу­ритовые ворота Иштар) и, конечно, поражал воображение путешественников.

Начиная с правления Навуходоносора II (605–562 годы до н. э.) Вавилон быстро разрастался, население увеличивалось с огромной скоростью: он стал городом больших возможностей. Из разных концов Вавилонского царства сюда тянулись торговцы, строители и ремесленники.

2. Вавилон был многонациональным городом?

Да, Вавилон неслучайно ассоциируется с многоязычием и многоэтничностью, но важно понимать, что таким он становится только в I тысячелетии до нашей эры. До этого времени прибывающие в Месопотамию иностранцы постепенно интегрировались и ассимилировались. Так случилось, например, с аккадцами  Аккадцы — жители государства Аккад, существовавшего в XXIV–XXII веках до нашей эры. С аккадцами связано возникновение первого централизованного государства в истории Месопотамии — Аккадского царства., амореями   Амореи — кочевой западносемитский народ древней Передней Азии.  и касситами  Касситы — древние племена, обитавшие на территории Западного Ирана. В первой половине XVIII века до нашей эры установили контроль над Северной Вавилонией, а к 1475 году до нашей эры захватили также южную часть страны., хотя они и привнесли много своего в шумеро-аккадскую культуру.

В первом тысячелетии до нашей эры в Междуречье появляются настоящие иностранцы, которые даже не пытаются учить вавилонский (аккадский). Сначала в Вавилон съезжаются арамеи и халдеи — семитоговорящие народы с запада, которых привлекала развитая цивилизация Междуречья, затем захваченные в плен иудеи, которые частично сохраняют свою культурную идентичность, и захватившие Вавилонию персы, а еще позже греки. К тому же в большой город приезжают иностранные купцы с драгоценными камнями из Ирана и Афганистана, благовониями и диковинками из Африки и стран Персидского залива. Вавилон становится столицей в современном понимании, здесь многие хотят жить или зарабатывать.

3. В Вавилоне люди говорили на бессчетном количестве языков и не понимали друг друга?

Традиционным языком автохтонов был вавилонский (аккадский), на нем продолжала говорить городская элита и писали документы. Плотно вошел в жизнь Вавилона арамейский язык — документов на нем тоже, скорее всего, создавалось немало. Арамейское письмо — это алфавитное консонантное письмо  Консонантное письмо — система письма, при которой используют только или преимущественно согласные звуки.. Писали чернилами, главным образом на пергаменте (выделанной коже животных). Арамейские документы до нас практически не дошли. 

Завоевание Вавилонии персидским царем Киром II из династии Ахеменидов в 539 году до нашей эры не повлияло на распро­странение в Вавилоне персидского языка — документация персидской администрации создавалась на арамейском. А вот греко-македонское завоевание приносит немало элементов эллинистической культуры. В частности, археологами были найдены глиняные таблички, на которых вавилонские тексты записаны в греческой транслитерации.

4. В Вавилоне была особая письменность?

Дошедшие до нас тексты из Вавилона написаны шумеро-аккадской клинописью. Это словесно-слоговая система письма, знаки которой выдав­ливались заостренной тростниковой палочкой на глине. Эти знаки имеют клинообразную форму. Такая система письма была изобретена шумерами, но впоследствии использовалась для аккадского языка, на диалекте которого и говорили в Вавилоне. Клинописные знаки могут иметь слоговое чтение или передавать целые слова.

В Месопотамии нашли сотни тысяч глиняных клинописных табличек, которые датируются периодом с III по конец I тысячелетия до нашей эры. Также клинописные надписи находят на стенах важных зданий и различных предметах искусства.

5. А Вавилонская башня существовала?

Да, Вавилонская башня существовала. В крупных городах Междуречья строили зиккураты — это многоступенчатые сооружения, которые входили в состав храмовых комплексов. Название сооружения происходит от аккадского глагола zaqārum, что означает «строить ввысь».

Зиккурат представлял собой кирпичный массив, не имеющий или почти не имеющий внутренних помещений. Он состоял из нескольких надстроенных квадратных или прямоугольных террас, размер которых постепенно умень­шался. Размеры зиккуратов варьировались: длина и ширина основания — от 30 до 60 метров, высота — от 40 до 100 метров. Зиккураты строили из сырого кирпича, между слоями которого с регулярными интервалами прокладывали тростниковые ветки для придания конструкции большей жесткости. Иногда добавляли внешний слой из обожженного кирпича, который декорировали, а затем достраивали лестницы, по которым поднимались жрецы.

Самые древние культовые сооружения такого рода были возведены первым правителем Третьей династии Ура Ур-Намму (2112–2095 годы до н. э.). Именно в Уре археологами был найден зиккурат, который сохранился наиболее хорошо. Предполагается, что он имел три уровня, а вот вавилонский зиккурат подни­мался на целых семь, то есть был одной из самых высоких башен Междуречья. К сожалению, археологи нашли только его основание.

Хотя мы хорошо знаем, как выглядели зиккураты, их ритуальная функция определена не так точно. Например, Геродот, описывая зиккурат в Вавилоне, говорит о нем как о сакральном месте, где в рамках празднования Нового года происходила ритуальная встреча бога (в роли которого выступал царь) с верховной жрицей. Этот ритуал (возможно, коитальный) должен был обеспечить хороший урожай и процветание страны.

Если говорить общо, главным символическим значением зиккурата было соединение неба и земли. Так, вавилонский зиккурат носит имя Этеменанки — «дом основания неба и земли» в переводе с шумерского. Скорее всего, именно эта функция зиккурата легла в основу библейской истории о Вавилонской башне.

6. Что там были за сады и почему их считают чудом света?

Сады — главный элемент народного представления о Вавилоне. Классические авторы вроде Геродота и Диодора Сицилийского писали, что сады были построены в Вавилоне Навуходоносором II для его супруги Амитис, дочери мидийского царя, которая, по легенде, тосковала по зеленым пейзажам своей родины. Долгое время в историографии действительно считалось, что так называемые висячие сады находились в Вавилоне.

Висячие сады — это высаженные на разных уровнях экзотические деревья, которые орошались с помощью изобретения месопотамских ученых, которое впоследствии стало называться архимедовым винтом (хотя и было изобретено за 400 лет до Архимеда). Эта каскадная конструкция напоминала поросшие деревьями горы.

Только в 2013 году британский ассириолог Стефани Далли достаточно убедительно показала, что в рассказах о висячих садах Семирамиды в поздней классической историографической традиции Вавилон был спутан с Ниневией (столицей Ассирийской империи) и что сады были творением ассирийского царя Синаххериба (705–681 годы до н. э.).

Это не отменяет факта, что в Вавилоне, как и в некоторых других крупных городах Междуречья, существовали красивые сады и парки. 

7. Кто такая Семирамида?

Имя царицы Семирамиды восходит к аккадскому имени Шаммурамат, что переводится с аккадского как «богиня Самму любима». Царица с таким именем действительно существовала. Она была женой ассирийского царя Шамши-Адада V (823–810 до н. э.). После смерти мужа и в период малолетства сына Адад-нирари III, то есть с 811 по 805 год до нашей эры, она управляла Ассирией.

У Шаммурамат не было титула царицы, но, как и любая ассирийская вдова, она имела право вмешиваться в дела сына, что и делала с большим автори­тетом, активно участвуя в политике государства. В Ашшуре возвели стелу в ее честь с надписью: «Стела Шаммурамат, жены царя Шамши-Адада V, царя всего мира, царя Ассирии, мать Адад-нирари III, царя всего мира, царя Ассирии, невестка Салманасара III, царя четырех сторон света».

В древнегреческих источниках Шаммурамат, или Семирамида, становится частью собирательного образа ассирийской царицы. В частности, ее путают с женой ассирийского царя Синаххериба по имени Закиту, также известной своей властностью и настойчивостью. Закиту в свое время сделала все, чтобы на престол после смерти Синаххериба взошел именно ее сын Асархаддон, что изначально было неочевидно. Иными словами Семирамида стала легендарным персонажем после того, как ее образ ассимилировался с другими царицами и главным образом с женой Синаххериба, создавшего знаменитые сады.

8. Жители Вавилона были очень умными, знали астрономию и математику?

Не все жители Вавилона, конечно, были очень умными: образованной была меньшая часть населения. Тем не менее вавилонские математики и астрономы, которые в греческой традиции известны как «халдейские», действительно достигли больших успехов в своих исследованиях.

Наблюдать за звездным небом начали еще шумерские звездочеты в III тыся­челетии до нашей эры, а вавилоняне продолжили эту традицию. За три тысячи лет существования шумеро-аккадской цивилизации астрономия достигла больших успехов. Месопотамские астрологи наблюдали за небесными телами, следили за солнечными и лунными затмениями, описывали созвездия. Так, система 12 знаков зодиака восходит к ранним периодам развития месопотамской астрономии. 

Астрологические трактаты, то есть работы, где ученые пытаются интерпре­тировать движение небесных тел, начинают появляться во II тысячеле­тии до нашей эры, то есть в старовавилонский период. Самый известный астрологический текст носит название по его первой строке «Энума Ану Энлиль…», что в переводе его можно прочитать как «Когда (боги) Ану и Энлиль…». Речь идет о серии клинописных табличек, которые содержали собранные астрономами астрологические предсказания. В прологе трактата объяснялось, что боги создали звезды, чтобы регулировать течение времени и позволять людям вести астрологические наблюдения. Далее следовал список из 7000 предзнаменований, которые имели форму: «Если на небе происходит то-то, на земле произойдет то-то». Например: «Если на небе луна видна в первый день (месяца), это хорошее предзнаменование, земля будет счастлива».

Что касается достижений вавилонских математиков, в Месопотамии, например, использовали теорему Пифагора — задолго до рождения Пифагора. На табличке Plimpton 322, датирующейся II тысячелетием до нашей эры, записаны так называемые пифагоровы тройки, то есть тройки чисел, удовлетворяющие уравнению a²+b²=c². На практике теорема Пифагора тоже применялась — в частности, она фигурирует в межевых документах.

Кроме математики и астрономии в Вавилоне была хорошо развита медицина. Интересно, что греки заимствовали у вавилонян математику и астрономию, но заменили медицину на учения с гораздо менее научным подходом.