Людвиг ван Бетховен. Cимфония № 3 (Героическая). 1802–1804
Наброски Третьей симфонии появились в записных книжках Бетховена летом 1802 года в Гейлигенштадте; там же было написано знаменитое «Гейлигенштадтское завещание» — когда Бетховен узнал, что его наступающая глухота неизлечима. В завещании Бетховен называет себя философом — в терминах того времени это означало свободомыслие, республиканские убеждения, материализм, пантеизм и приверженность идее надгосударственного духовного братства художников-творцов. А в симфонии использует музыку сочиненного годом раньше балета «Творения Прометея, или Могущество музыки и танца».
Античный титан — богоборец, вольнодумец и свободный художник В балете Прометей создает людей из глины, но они оказываются бессмысленны и агрессивны, поэтому муза трагедии Мельпомена в гневе убивает Прометея. С помощью бога плодородия Пана он возрождается, а людей по его просьбе в конце концов облагораживают боги и музы своим искусством. — один из главных героев симфонии. Образ Прометея вообще был очень популярен в эпоху позднего Просвещения: он встречается у Гете и Гердера, Шелли и Байрона. Прометей Бетховена — это отчасти он сам со своим даром и долгом служения искусству вне зависимости от обстоятельств. Через некоторое время после гейлигенштадтского кризиса (судя по тексту завещания, после приговора врача Бетховен был на грани самоубийства) он ставит на титульный лист партитуры посвящение Наполеону, а когда Бонапарт объявляет себя императором, убирает его. По мысли Бетховена, Наполеон оказался плохим Прометеем: пренебрег идеалами служения обществу, революции и свободе и больше не мог оставаться героем Героической симфонии.
Какой бывает любовь?
Шутливый тест к третьему, романтическому сезону подкаста «Радио „Сарафан“»
