Людвиг ван Бетховен. Cимфония № 3 (Героическая). 1802–1804

Подготовила Юлия Бедерова

Наброски Третьей симфонии появились в записных книжках Бетховена летом 1802 года в Гейлигенштадте; там же было написано знаменитое «Гейлиген­штадтское завещание» — когда Бетховен узнал, что его наступающая глухота неизлечима. В завещании Бетховен называет себя философом — в терминах того времени это означало свободомыслие, респу­бликанские убеждения, материализм, пантеизм и приверженность идее над­государственного духовного братства художников-творцов. А в симфонии использует музыку сочиненного годом раньше балета «Творения Прометея, или Могущество музыки и танца».

Античный титан — богоборец, вольнодумец и свободный художник  В балете Прометей создает людей из глины, но они оказываются бессмысленны и агрес­сив­ны, поэтому муза трагедии Мельпомена в гневе убивает Прометея. С помощью бога плодородия Пана он возрождается, а людей по его просьбе в конце концов облагоражи­вают боги и музы своим искусством. — один из главных героев симфонии. Образ Проме­тея вообще был очень популярен в эпоху позднего Просвещения: он встречается у Гете и Гердера, Шелли и Байрона. Прометей Бетховена — это отчасти он сам со своим даром и долгом служения искусству вне зависимости от обстоятельств. Через некоторое время после гейлиген­штадт­ского кризиса (судя по тексту завещания, после приговора врача Бетхо­вен был на грани самоубийства) он ставит на титульный лист партитуры посвя­щение Наполеону, а когда Бонапарт объявляет себя императо­ром, уби­рает его. По мысли Бетховена, Наполеон оказался плохим Прометеем: прене­брег идеалами служения обществу, революции и свободе и больше не мог оставаться героем Героической симфонии.

Другие выпуски

Симфония дня