Колдуны и шарлатаны в России XVIII века

Обложка книги Татьяны Михайловой «От колдуна до шарлатана: колдовские процессы в Российской империи XVIII века (1740–1800)». Санкт-Петербург, 2018 год © Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге

Как в России наказывали за ворожбу и магию — и почему в какой-то момент перестали. Материалы следствия, которыми оперирует Татьяна Михайлова, обнародовали еще в XIX веке. Причем, как замечает автор, первыми публика­торами были юристы, врачи и политики, которые на основании этих сюжетов строили свои публичные карьеры: обличали «темноту» и «невежество» предков и настаивали на необходимости просвещения «медвежьих углов», где бытовали подобные суеверия. Работа Михайловой, в свою очередь, совершенно свободна от публицистических обобщений: исследовательницу занимает то, с какой ско­ростью предрассудки становятся историей, а уголовные процессы — этногра­фическими казусами. Кроме того, преследование чернокнижников, ведьм и зна­­харей — повод поговорить о том, как отличалось отношение к ним у свет­ской власти и у власти церковной. Государство довольно яростно боролось с кликушами, а Синод проводил особый молебен об обвиняемых. Ну а в конце XVIII века статьи о колдовстве начали переквалифи­цировать в светские аналоги: там, где прежде видели волшебство, обнаружи­лось банальное мошенничество, недоб­росовестное лечение, разрытие могил и попытки самосуда.

Эту и многие другие важные книги вы сможете найти на международной ярмарке интеллектуальной литературы non/fiction, которая пройдет с 28 ноября по 2 декабря в Центральном доме художника на Крымском Валу.

Партнер рубрики
Эту и многие другие важные книги вы сможете найти на Международной ярмарке интеллектуальной литературы non/fiction, которая пройдет 5–9 декабря 2019 года в Гостином Дворе по адресу улица Ильинка, 4
Другие выпуски
Нон-фикшн дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

Плюнь в пробирку: к какой культуре вы принадлежите?

К корейской, исландской, турецкой? А может, эскимосской?