Зодиакальная мозаика

Зодиакальная мозаика из Бир-Чаны. III век н. э. Bardo National Museum / Wikimedia Commons

Темой древнеримских мозаичных полов могли стать разные области знаний. Зодиакальные мозаики, наглядно обобщающие тогдашние представ­ления об астрологии, составляют особую группу. В основе композиции этой мозаики из Бир-Чаны (современный Тунис) — шестиугольники и шестиконеч­ные звез­ды. В отсеки, образованные этими формами, вписаны медальоны с изображе­ниями. Разби­рающийся в астрологии зритель легко считывал эти образы, обра­щая внимание на тонкости соотношения разных элементов на полу.

В центре мы видим изображение дней недели. Традиционно у римлян неделя состояла из восьми дней, но с введением юлианского календаря после 45 го­да до н. э. они перешли на се­мидневную неделю. Каждый из семи дней соотно­сился с одним из небесных светил и, соответственно, с одним из божеств. В са­мом центре Сатурн — суббота. Воскресенье — день Солнца, Гелиоса. Понедель­ник — Луны, вторник — Марса, среда — Меркурия, четверг — Юпитера, пятни­ца — Венеры. Рядом в прямоугольных рамах изображены животные, связанные с божествами, в честь которых названы дни недели. Следующий пояс образуют знаки зодиака, известные сегодня.

Зодиакальные схемы были очень распространены в римском искусстве. Один из самых известных примеров — потолок пристройки храма Бэла в Пальмире: в полусферическом куполе изображены дни недели, а по краю — созвездия. Мозаики с зодиакальными схемами также встречаются в синагогах IV–VI ве­ков н. э., например в Бейт-Альфе (Израиль).

Другие выпуски
Мозаика дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология, Литература

7 писательских домов, которые еще можно успеть увидеть

Дом из «Доктора Живаго», усадьба, где Лев Толстой написал «Воскресение», и другая исчезающая архитектура