Тайная вечеря и осел
Во многих рукописях, украшенных маргиналиями, священные тексты и образы со всех стороны окружены мирскими, пародийными и непристойными сюжетами. Вот Христос, окруженный апостолами, протягивает кусок хлеба предателю Иуде — и тут же на полях мы видим осла в папской тиаре, а из его раздвоенного хвоста высунулся музыкант. На другой миниатюре в центре листа воины царя Ирода закалывают несчастных вифлеемских младенцев, а на полях среди декоративных зарослей скачут шуты в колпаках. В инициале Инициал (буквица) — первая буква книги или главы, которая изображалась крупнее и украшеннее остальных. В средневековых рукописях в инициалы часто вписаны фигуры или целые сценки — от поединков между человеком и хищными монстрами до эпизодов из библейской истории или житий святых. волхвы приносят дары младенцу Иисусу — на полях две обезьяны-всадницы готовы сойтись в пародийном турнире. В инициале палачи заживо снимают кожу с апостола Варфоломея — на полях полуодетый епископ разгуливает на ходулях.
Столь тесное соседство на страницах средневековых рукописей евангельских сцен и пляшущих обезьян, алтаря и зада было дозволено потому, что между центром листа и его окраинами существовала четкая иерархия. Вряд ли какому-то мастеру пришло бы в голову изобразить посредине листа громадного гибрида-«кентавра», а на полях, на цветочном лугу или среди плясунов и жонглеров, скажем, крошечную Троицу. Маргиналии знали свое место, и потому им столь многое дозволялось. Священные слова и образы — в центре; коловращение форм, нагота и пародия — по окраинам.
Три страшные сказки
Летающие шаманы, оборотни и сам дьявол
