Глядя на герб испанского города Алосаина, можно отгадать легенду, к которой он отсылает. Согласно ей, во время восстания морисков Мориски — бывшие мусульмане и их потомки, оставшиеся жить на Пиренейском полуострове после завершения Реконкисты и официально принявшие христианство (часто вынужденно). Как и мавры, в геральдике могут изображаться как чернокожими, так и светлокожими. 1568–1571 годов один из отрядов напал на Алосаину, в которой в тот момент оставались только женщины, дети и старики. Тогда местные девушки встали на защиту крепости, а одна, по имени Мария, догадалась забросать нападавших ульями с пчелами — и обратила их в бегство.
1 / 5
Герб испанского муниципалитета АльмуньекарWikimedia Commons
2 / 5
Герб испанского муниципалитета Сан-Мильян-де-ла-КогольяWikimedia Commons
3 / 5
Герб Арагона, ИспанияWikimedia Commons
4 / 5
Герб венгерского города КомадиWikimedia Commons
5 / 5
Герб венгерского города ПутнокWikimedia Commons
Поверженные враги — мориски, берберы, мавры — вообще часто встречаются на испанских гербах. Единственная страна, где подобных изображений, вероятно, еще больше, — Венгрия. Отрубленная голова турка, в тюрбане или с чубом, — один из самых популярных мотивов, которыми венгерская знать украшала свои геральдические щиты.
Вопрос о корректности подобных гербов становится гораздо острее, когда они отсылают к более недавним событиям и люди, ассоциирующие себя с «побежденными», еще существуют. Так, например, в центре скандала оказалась официальная печать американской деревни Уайтсборо в штате Нью-Йорк, на которой белый поселенец душит (по мнению местных властей, побеждает в спортивной борьбе) индейца из племени онейда. Последний раз вопрос о смене символа поднимался в 2016 году — тогда даже было объявлено голосование, но в нем приняли участие лишь около 200 человек из 3,5-тысячного населения. Хотя большинство проголосовали за то, чтобы оставить старый герб, из-за протестов других американцев власти всё же пообещали его изменить. Новый символ, впрочем, не выбран до сих пор.