Заяц

Пьеро ди Козимо. Венера, Марс и Купидон. Италия, 1505 годStaatliche Museen / Wikimedia Commons

Хотя кролики и зайцы существенно отличаются, в культуре этих двух живот­ных редко рассматривают отдельно. Из-за своей плодовитости они считаются символом сладострастия и с древних времен изображаются в любовных сценах как символ горячей привязанности и чувственных удовольствий. Поэтому кролик — одна из эмблем Венеры.

«Плохих» зайцев много на страницах средневековых рукописей: они отрезают людям головы, скачут на собаках и творят разные другие каверзы, олицетворяя грех. При этом белый пу­шистый кролик часто изображается у ног Девы Марии, указывая на ее цело­муд­рие, чистоту и победу над страстями.

В Средние века изучение природы и ее интерпретирование было частью об­ширной философской системы осмысления мира, которая базировалась на тео­логической основе. Мистические средневековые и античные представле­ния об окружающем мире переплетались с научными открытиями довольно беспо­рядочно. В начале XV века ситуация стала меняться в сторону эмпи­ризма — в том числе в изобразительном искусстве. Уже у Дюрера заяц, нари­сованный с высочайшей степенью детализации (поверхность меха, насторо­жен­ная поза, переплет окна, отраженный в глазу животного), — просто заяц, и никакой символики.

Другие выпуски
Зверь дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология, Литература

7 писательских домов, которые еще можно успеть увидеть

Дом из «Доктора Живаго», усадьба, где Лев Толстой написал «Воскресение», и другая исчезающая архитектура