Антропология, История

Как приворожить возлюбленного: 9 шагов к успеху

Имя мамы, связь с мертвецами, демоны, херувимы и другие важные детали, которые помогали древним египтянам добиться взаимности

18+

​Любовная магия была популярна в Древнем Египте со времен фараонов до арабского завоевания. В ходу были готовые образцы заклинаний: чтобы кого-нибудь приворожить, необходимо было просто вставить в текст нужные имена. Чтобы усилить магию, влюбленные прибегали к услугам профес­сио­нальных колдунов — те подбирали текст и исполняли соответ­ствующие ритуалы.

1. Сообщите имя мамы

Свинцовая табличка с надписью. Египет, II–IV века н. э. PMich 757 (inv. 6925) / University of Michigan

«Я отдаю это заклинание вам, хтонические боги, Плутону и Коре Персефоне Эресхигаль, Адонису, он же Барбарифа, и Гермесу Хтонию-Сету, и могучему Анубису, у которого ключи от Аида, и хтоническим демонам, и богам, и всем умершим безвременной смертью, мальчикам и девочкам, год за годом, месяц за месяцем, день за днем, ночь за но­чью, час за часом. Я заклинаю вас, все духи этого места, помогите демону-мертвецу. Поднимись для меня, мертвец, кто бы ты ни был, мужчина или женщина, и иди во всякое место, в любой район, во все дома, и приворожи Коприю, которую родила мать Таесис, волосы с головы которой у тебя есть, к Элуриону, которого родила мать по имени Коприя, чтобы она не вступала ни в вагинальное, ни в аналь­ное соитие и не доставляла удовольствие никакому другому мужчине или юноше, кроме Элуриона, которого родила мать по имени Коприя, и чтобы она не могла ни есть, ни пить, ни спать, ни быть в здравии, ни иметь покоя в душе и в уме, а устремилась к Элуриону, которого родила мать Коприя, и пока Коприя, которую родила мать по имени Таесис и волосы которой у тебя есть, не вскочит с любого места и из любого дома и, горя страстью, не придет к Элуриону, которого родила мать по имени Коприя, любя и обожая Элуриона, которого родила мать по имени Коприя, всей душой, всем духом, с помощью непрестанных любовных заклятий божественной любовью с этого самого дня, с этого часа, до конца жизни Коприи». 

Имя матери помогает богам более достоверно идентифицировать человека, ведь отцом на самом деле может оказаться кто-то другой. Интересно, что Элурион, автор этой свинцовой таблички, влюблен в женщину с тем же име­нем, что и у его собственной матери. Приворот был спрятан в могиле: именно дух умершего должен был внушить Коприи божественную любовь к Элуриону.

2. Заручитесь поддержкой мертвеца

Фрагмент полотна с надписью. III–IV века н. э.Robert Daniel. «Two Love-Charms» // «Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik», № 19, 1975

«Скорей приведи сюда Тапиаду, которую родила Деметрия, к Ахилласу, которого родила Елена, с помощью души безвременно умершего — Бакаксихух! — которому все поручено. Евламо! Приведите Тапиаду к Ахиллу. Сейчас! Сейчас! Скорей! Скорей!  Ритуальная формула, с помощью которой, как считалось, можно было ускорить дей­ствие приворота или другого магического заклятия.».
ение

Как и в предыдущем привороте, влюбленный Ахиллас призывает на помощь душу мертвеца: кусочек льна с заклятием был найден в его могиле. Часто в за­клятиях призываются «аоры», то есть умершие преждевременно: дети, неза­мужние девушки и те, кто не успел оставить после себя потомство. Как и непо­гребенные и умершие насильственной смертью, аоры не могут войти в Аид, и души их скитаются по земле. Из-за неудовлетворенности своей загробной участью и мстительности духи аоров особенно хорошо подходят для магии.

3. Требуйте божественной любви

«Пусть Матрона, которую родила Тагене, волосы с головы которой у тебя есть, полюбит Феодора, которого родила Техосис. Заклинаю тебя, демон-мертвец, не ослушайся меня, пойди к Матроне, чтобы она пода­рила мне все, что у нее есть, и выполни это заклинание. Вот, вот, ско­рей, заклинаю тебя, демон-мертвец! Исполнь скорей, скорей! Как полю­била Исида Осириса, так пусть Матрона полюбит Феодора на все время своей жизни. Сейчас! Сейчас! Скорей! Скорей! Сегодня».

В приворотах часто уточняется, что любовь, которую хотят вызвать, должна быть божественной, безумной, сверхчеловеческой страстью, которая полно­стью захватывает и ослепляет человека, не оставляя ему свободы выбора. Это заклятие было записано на глиняной чашке и закопано вместе с двумя другими приворотами на свинцовых табличках, на которых тот же текст повторяется почти дословно. Видимо, Феодор был очень сильно влюблен и хотел увеличить эффективность приворота, записав его трижды.

4. Укажите точное время начала и окончания страсти

«Связываю тебя несокрушимыми узами Мойры-Хтонии и могучей Ананке. Заклинаю вас, демоны, лежащие здесь, и питающиеся здесь, и проводящие здесь время, и безвременно умерших юношей, которые находятся здесь. Заклинаю вас непобедимым богом Иао. Восстаньте, демоны, лежащие здесь, и найдите Евфимию, которую родила Дорофея, для Феона, которого родила Проэхия. Пусть она не сможет заснуть всю ночь, вы ведите ее, пока она не придет к его ногам, охваченная безум­ной страстью, и любовью, и влечением. Ибо я связал ее мозг, и руки, и живот, и гениталии, и сердце любовью ко мне, Феону. <…>
     Пусть мне не придется повторять снова [магическое заклинание]. Приведите Евфимию, которую родила Дорофея, к Феону, которого родила мать Проэхия, чтобы она любила меня страстью, и влечением, и любовью, и соитием, безумной страстью; жгите ее части тела, печень, женские части тела, пока она не придет ко мне, не полюбит меня и не будет послушна мне. Заклинаю вас могучей Ананке [заклинания], чтобы вы связали Евфимию для меня, Феона, любовью, и страстью, и влечением на 10 месяцев с сегодняшнего дня, 25 хатира, 2 года индикта…»

Это длинное заклятие было найдено внутри глиняной чашки: папирус с тек­стом обмотан вокруг двух обнимающихся фигурок. Чаще всего влюбленные просят приворожить своих избранников (и избранниц) до конца их жизни, но в данном случае Феон решил указать точную дату и срок действия приво­рота. 25-е число египетского осеннего месяца хатир всего на пять дней позже дня, когда справлялся большой праздник в честь Осириса. На этом празднике Феон мог познакомиться с Евфимией.

5. Добавьте изображение демонов

«Заклинаю тебя двенадцатью стихиями неба и двадцатью четырьмя стихиями мира, чтобы ты привел ко мне Геракла, которого родила Таэпис, к Аллус, которую родила Александрия, вот, вот, скорей, скорей».

Чтобы приворожить Геракла, Аллус добавила к заклятию рисунок древне­египетского бога Беса и еще одной фигурки с отрезанной головой в руках. Бес часто изображался на магических амулетах: считалось, что он защищает от злых духов.

6. Намекните богам, что хотите секса

«Заклинаю тебя … которую родила Исидора, … к Гелену, которого родила Тапиам, пока они не соединят вместе губы с губами и белое с черным, потому что я заклинаю тебя могучей Ананке [заклинания]».

На этом привороте нарисован бог Сет с головой осла, плетью и копьем в руках. Сет символизировал сексуальность. Белое и черное здесь имеют эротическое значение и подразумевают волосы в интимных местах. Обычно в заклинаниях такого типа используется формула «черное с черным». Возможно, белый цвет означает, что Гелен был уже старым и седым.

7. Пригрозите богам, чтобы не напортачили

Прорись надписи на глиняном черепке. Дейр-эль-Медина, XII–XI века до н. э.G. Posener, A. Gasse. «Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Medineh», № 1057

«Приветствую тебя, о Ре-Хорахте, отец богов!
Приветствую тебя, о семь Хатхор,
украшенные нитями красной веревки!
Приветствую вас, о боги, владыки неба и земли!
Придите сделайте так, чтобы такая-то, рожденная от такой-то, пришла ко мне,
как вол за травой, как мать за своими детьми,
как гуртовщик за своим стадом.
Если вы не сделаете так, чтобы она пришла ко мне, я подожгу Бусирис и сожгу Осириса».

Это заклинание, написанное иератическим письмом  Иератическое письмо — форма записи египетских иероглифов чернилами и кистью, более курсивная по сравнению с иерогли­фами, высеченными на камне. «Иератиче­ское» означает «жреческое» — оно названо так потому, что использовалось для записи религиозных текстов.  на остраконе (глиняном черепке для записи текста) и датируемое XX династией фараонов Рамес­си­дов, — готовый универсальный образец, поэтому в него и не вписаны имена. Семь Хатхор — богини судьбы в Древнем Египте. Считается, что, как греческие мойры, они пряли судьбу людей и поэтому украшены нитями. Город Бусирис был одним из главных центров культа бога Осириса: считалось, что там нахо­дится его могила. Похожие угрозы уничтожить тело Осириса и его могилу встречаются и в других магических папирусах.

8. Нарисуйте поцелуй

«Я привязываю тебя, Феодотида, дочь Евс, к хвосту змеи, и ко рту крокодила, и к рогам барана, и к яду аспида, и к усам кошки, и к перед­ней части бога, чтобы ты не смогла никогда сойтись с другим мужчи­ной ни вагинально, ни анально, ни орально, ни приносить удовольствие другому мужчине, кроме меня одного, Аммониона, сына Гермитариды. Ибо только я [магические заклинания]. Исполни написанное в этом заклинании — его использовала Исида, — чтобы Феодотида, дочь Эвс, не могла сойтись ни с каким другим мужчиной, кроме меня одного, Аммониона, чтобы она была порабощена, сведена с ума, чтобы летела по воздуху в поисках Аммониона, сына Гермитариды и чтобы она соединила бедро к бедру и гениталии к гениталиям для соития всегда на все время своей жизни». 

Изображение двух целующихся на свинцовой табличке очень похоже на граф­фи­то, обнаруженное на форуме в Афинах, на одной из колонн. Имена влюб­ленных там подписаны: Евхарида и Ксантипп. Между губами у них магический символ в виде креста с кругами на концах.

9. Одолжите харизму у херувима

Папирус с надписью на коптском языке. Египет, IX век н. э.Jacques van der Vliet. «A Coptic „Charitesion“» // «Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik», № 153, 2005 

«…Ибо он получил потомство во вселенной, потому что Бог послал херувима, того, кто первый… имя которого … Хариил… пусть он придет ко мне [имя] сегодня и даст мне обаяние, и расположение, и успех, и уве­ренность, и красоту, и привлекательность и наделит ими такого-то, чтобы такой-то стал обаятельным в глазах такой-то. Пусть обаяние солнца и расположение луны будет на лице такого-то. Закли­нание. Вот, вот, скорей, скорей».

Это заклинание могло быть написано в христианской среде, хотя в позднеан­тичных магических текстах ангелы и архангелы могут быть связаны не только с христианством, но также с иудаизмом или гностицизмом. Возможно, в верх­ней поврежденной части был пересказ какой-то библейской истории, где Бог посылает своего ангела.

Приворот написан на коптском языке, но с вкраплениями арабских слов. На другой стороне папируса записано литературное произведение на арабском. Фигурка с четырьмя руками, возможно, изображает херувима. Заклинатель просит придать ему обаяние, харизму: в коптском использовано греческое слово χάρις — «красота, милость, благодать». В коптской магии часто встре­чаются обращения к ангелам с просьбой послать χάρις автору заклинания.

Здесь вы можете узнать больше о любовной магии в России и других странах.

Читайте другие советы и инструкции
 
Как вызвать духа
 
Как узнать ведьму
 
Как победить болезнь
 
Как ухаживать за девушкой
 
Как принести жертву богам
 
Как подготовить боевого слона
 
Как воспитать почтового голубя
 
Как присушить парня
 
К кому пойти лечиться
Источники
  • Faraone C. Ancient Greek Love Magic.
    Cambridge, 1999.
  • Martinez D. G. A Greek Love Charm from Egypt (P. Mich. 757).
    Michigan Papyri XVI. Atlanta, 1991.
  • Preisendanz K. Papyri Graecae Magicae.
    Leipzig, 1928. 
  • Smither P. A Coptic Love-Charm.
    The Journal of Egyptian Archaeology. № 25. 1939.
  • Smither P. A Ramesside Love Charm.
    The Journal of Egyptian Archaeology. № 27. 1941.
  • Vliet van der J. A Coptic «Charitesion» (P. Gieben Copt. 1).
    Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 153. 2005.