Мне повезёт!

3 декабря 2015История

Инфографика: корабль рабов

Как одна схема помогла уничтожить работорговлю в Британской империи

Подготовил Дмитрий Голубовский

Общий вид корабля

Плакат со схематическим изображением корабля «Брукс», который возил рабов из Африки в Ливерпуль, в 1788 году издало британское Общество содействия уничтожению работорговли. На плакате было показано, в каких нечеловеческих условиях перевозились рабы. © Wikimedia Commons

Вид сверху

На «Бруксе» мужчины-рабы перевозились в носовом отсеке трюма (справа), мальчики — в середине корабля (в центре), а женщины — в его кормовой части (слева). По закону о работорговле, принятому как раз в 1788 году, нормы перевозки были следующими: для мужчин — 6 футов на 1 фут и 4 дюйма (183×40 см), для женщин — 5 футов и 10 дюймов на 1 фут и 4 дюйма (178×40 см), для мальчиков — 5 футов на 1 фут и 2 дюйма (152×36 см).

Вид с кормы

Как говорится в пояснении к схеме, исходя из этих норм, судно габаритов «Брукса» могло перевозить не более 454 невольников, но на деле были зафиксированы случаи, когда на борту их было больше 600. При этом они даже не могли нормально сидеть: там были установлены двухъярусные нары, расстояние от одной полки до другой — около 80 см. На юте был установлен дополнительный ярус с нарами.

Вид с борта

Тираж плаката для этого времени был огромным — 7000 экземпляров. Благодаря своей просветительской работе общество аболиционистов быстро набирало популярность. Уже в 1791 году в парламент был внесен первый законопроект об отмене работорговли, который, впрочем, был отклонен (163 голоса против 88). Международная работорговля была отменена в Британской империи в 1807 году, а рабство как таковое — в 1833-м (за исключением Индии, где, как указывали имперские власти, оно являлось неотъемлемой частью местных традиций).

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Монета дня

Для молитв

Этикетка дня

Наркомтекстиль

Алхимия дня

Прожорливый король

История, Антропология

«Папа не позволяет мне гулять по вечерам. Считаю это распоряжение гадостью и буду его обходить»

Дневник московского гимназиста конца 1900-х, найденный на блошином рынке

Радио ArzamasНовые «Точки опоры»!

Культуролог Анна Шмаина-Великанова рассказывает о том, что авторы библейских книг думали о вещах, которые волнуют нас и сегодня. В шестом эпизоде — продолжение разговора о свободе и власти в Книге Судей