Остроумная мозаика из Антиохии
![](http://cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/7972/content_mosaic-1.jpg)
Эта мозаика, найденная в 2016 году в одном из домов Антиохии, позволяет нам составить некоторое представление об античном юморе. В трехчастной композиции объединены важнейшие аспекты римской жизни: баня (термы) и пиры. Человек в центре так спешит после купания на обед, что даже теряет одну из сандалий. Правой рукой он указывает на солнечные часы. Из надписи мы понимаем, что ему свойственно опаздывать: этот персонаж назван Трехедипном, в переводе с греческого — «бегущий на обед». Интересно, что его тезка упоминается в одном из писем ритора Алкифрона, описывающего жизнь параситов, то есть нахлебников. Это не значит, что антиохийская мозаика иллюстрирует этот текст, — скорее оба источника относятся к одному кругу популярных застольных юмористически-философских историй.
Скелет, изображенный на черном фоне, уже приступил к пиршеству: он возлежит с чашей в руке, рядом с ним — хлеб и сосуд с вином. Надпись поясняет: он εὐφρόσυνος, «радостный», «беззаботный», олицетворение гедониста, живущего сегодняшним днем. Похожее изображение было найдено и в одном из помпейских домов: скелет с двумя кувшинами для вина, выполненный в простой черно-белой технике, украшал пол столовой.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/31/small_icon_picture-d1cb3092-1d11-4e2a-b645-7489950b4d3c.gif)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры