Древнеримский троллинг

Автор Михаил Майзульс

1 / 2

Граффити с изображением юноши, поклоняющегося распятому ослу. Рим, около II–III веков н. э.Wikimedia Commons

2 / 2

Прорись граффити с распятым ослом из книги Поля Лакруа «Военная и религиозная жизнь в Средние века и в эпоху Возрождения». Лондон, 1870-е годыGetty Research Institute / Internet Archive

Самое знаменитое антихристианское граффити римских времен — распятый человек-осел. Этот рисунок был обнаружен в 1857 году на Палатинском холме в здании, где, видимо, находилась школа для рабов, состоявших на император­ской службе (pedagogium).

Мы видим крест в форме буквы «т», на котором распят человек с головой осла, одетый в colobium — тунику с короткими рукавами, какие, в частности, носили рабы. Слева от креста стоит юноша, протянувший правую руку к кресту, словно в молитве. Ниже неуклюже выцарапана греческая надпись: «Алексаменос поклоняется [его] богу». Скорее всего, и Алексаменос-христианин, и автор граффити, который решил поиздеваться над ним и его странным богом, были учениками школы. Этот рисунок трудно датировать, но, вероятнее всего, он был создан при династии Северов (193­–235). В ту эпоху среди охранников и слуг императора встречались и христиане. В соседней комнате школы была обнаружена еще одна надпись: «Alexamenos Fidelis» («Алексаменос верный»). Здесь он сам заявляет о своей вере в Христа.

Для образованных римлян верования христиан, которые отказывались делать жертво­приношения перед статуями императора и считали своего Бога единственным во Вселенной, были сродни странному и политически неблагонадежному суеверию. Порой их — как до того иудеев — обвиняли в том, что на своих «вечерях любви» (которые были учреждены в воспоминание о Тай­ной вечере) они на самом деле предаются не молитве и простой трапезе, а практикуют свальный грех и поедают мясо младенцев.

По свидетельству Тертуллиана (около 220 года), одного из первых христиан­ских апологетов и богословов, его единоверцев порой обвиняли в том, что они поклоняются ослиной голове. А один гладиатор изобразил христианского Бога в облике человека с лошадиными ушами и копытом на одной из ног. И подпи­сал: «Deus Christianorum Onocoetes» («Бог христиан, ублюдок ослиный»). И христиане, по словам Тертуллиана, глядя на эту «карикатуру», лишь «по­смея­лись и над именем, и над изображением». Такие обвинения были совсем не новы: на рубеже старой и новой эры греки и римляне периодически обви­няли иудеев в том, что в Иерусалимском храме на самом деле установлена золотая статуя осла, статуя Моисея, сидящего на осле, или просто ослиная голова.

Другие выпуски

Граффити дня