Благочестивый император

Византийский император Никифор Фока (ок. 912­–969) был невероятно благочестив, закрепил в армии традицию обяза­тельной вечерней и утренней общей молитвы и мечтал уйти в монастырь. Он финанси­ровал расширение старой церкви Токалы, крупней­шего памятника Каппадокии  Каппадокия — регион на территории совре­менной Турции. Ландшафт Каппадокии со­ставляют причудливо выветренные вулка­нические образования, в пещерах которых люди устраивали жилища и святилища начи­ная с эпохи неолита и вплоть до осман­ского периода., а его родствен­ники — роспись в селе Чавушин, созданную в честь победы семьи Фоки над арабами.

В апсиде жертвенника пещеры в Чавушине изображена император­ская семья в нимбах: Никифор, Феофано, благодаря браку с которой он взошел на трон, отец и брат Никифора. Над апсидой — явление архангела Михаила Иисусу Навину перед битвой за Иерихон  И Иисус Навин, и Михаил считались покрови­телями военной аристократии, к которой при­надлежал сам Никифор (прежде чем стать императором, он был генералом).. Но почему император изображен в апсиде жертвенника, как святой, а не в преддверии церкви, как ктитор или покро­витель? Римский культ императора продолжал существовать и в Византии — каждый правитель становился своего рода земной проекцией Небесного Царя. На рос­писи исторические персонажи помещены в сакральное пространство: импе­ратор Никифор — «новый Константин» (святой Константин изображен в цен­тральной апсиде), который, с одной стороны, молит о заступничестве, а с дру­гой — заслуживает поклонения.

Другие выпуски
Фреска дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология, Литература

7 писательских домов, которые еще можно успеть увидеть

Дом из «Доктора Живаго», усадьба, где Лев Толстой написал «Воскресение», и другая исчезающая архитектура