Что такое Arzamas
Arzamas — проект, посвященный истории культуры. Мы приглашаем блестящих ученых и вместе с ними рассказываем об истории, искусстве, литературе, антропологии и фольклоре, то есть о самом интересном.
Наши курсы и подкасты удобнее слушать в приложении «Радио Arzamas»: добавляйте понравившиеся треки в избранное и скачивайте их, чтобы слушать без связи дома, на берегу моря и в космосе.
Если вы любите читать, смотреть картинки и играть, то тысячи текстов, тестов и игр вы найдете в «Журнале».
Еще у нас есть детское приложение «Гусьгусь» с подкастами, лекциями, сказками и колыбельными. Мы хотим, чтобы детям и родителям никогда не было скучно вместе. А еще — чтобы они понимали друг друга лучше.
Постоянно делать новые классные вещи мы можем только благодаря нашим подписчикам.
Оформить подписку можно вот тут, она открывает полный доступ ко всем аудиопроектам.
Подписка на Arzamas стоит 399 ₽ в месяц или 2999 ₽ в год, на «Гусьгусь» — 299 ₽ в месяц или 1999 ₽ в год, а еще у нас есть совместная. 
Owl
Томск
2 декабря 2017

Региональные школы авангарда в начале 1920-х годов

Лекция Андрея Сарабьянова о главных центрах современного искусства 1920-х годов и его ключевых фигурах
Как попасть?
Партнеры проекта
Благотворительный фонд В. ПотанинаБлаготворительный фонд В. ПотанинаРОСИЗО-ГЦСИРОСИЗО-ГЦСИ

Краткое содержание лекции

Региональные школы авангарда в начале 1920-х годов делились на два типа. Пер­вый был основан на географическом принципе, когда авангардная школа складывалась в определенном регионе. К таким типам школ следует отнести так называемый уральский авангард (Томск, Омск, Пермь, Екатеринбург), сара­товский авангард, казанский авангард, украинский авангард (Киев, Харь­ков), грузинский авангард (Тифлис), туркестанский авангард (Самарканд). О каждой из этих региональных школ будет кратко рассказано в лекции.

Второй тип школ был основан на лидерстве одного художника, вокруг которого формировались ученики и последователи. К числу главных относились школы Малевича, Матюшина и Филонова.

Подробнее

Школа Малевича сформировалась в 1918–1922 годах в Витебске в рамках явле­ния, которое также называют «Витебской школой» или «Витебским ренессан­сом». Она началась с уроженца Витебска Марка Шагала, назначенного в 1918 году уполномоченным Наркомпроса по делам искусств. Шагал возглавил в 1819 году Витебское народное художественное училище и собрал в нем руко­водителей мастерских, среди которых были Эль Лисицкий, Казимир Малевич и другие. Малевич приехал в Витебск в 1919 году, и его появление радикально изменило жизнь училища. В феврале 1920-го ученики и соратники Малевича объединились в группу Уновис (Утвердители нового искусства).

Михаил Матюшин за период своей преподаватель­ской деятельности с 1919 по 1926 год воспитал два поколения художников-авангардистов. Пер­вое — во время существования Петроградских художе­ствен­ных мастер­ских (с 1918 по 1922 год он преподавал в мастерской «пространственного реализма»). Именно там Матюшиным была создана теория «органической культуры», в рам­­­ках которой писались многочисленные абстрактные композиции, осно­ванные на впечатлениях от окружающей художника природы. С 1922 года по 1926-й длил­ся второй период преподаватель­ской работы Матюши­на, когда его учениками стали студенты второго поколения молодых авангар­дистов, — в Музее художественной культуры, преобразованном затем в Госу­дарственный институт художественной культуры (Гинхук). Матюшинцы орга­низовали группу «Зорвед», что расшифровывалось как «зрение плюс вéдание» (знание особых внутренних законов).

Павел Филонов был создателем собственной авангардной теории — теории аналитического искусства, которая использует теоретические понятия «сде­ланность», «от частного к общему» и другие. Его школа получила название МАИ — «Мастера аналитического искусства». Филоновский метод работы состоял из кратких касаний поверхности картины остро отточенным каран­дашом или тонкой кистью, в результате которых создавалась многослойная композиция из органически сцепленных элементов. Работа художника над кар­тиной под аналитическим самоконтролем превращалась в процесс раскры­тия внутренней энергии и интуиции мастера.

Как попасть?
2 декабря
18:00
Томск
Актовый зал главного корпуса ТГУ
просп. Ленина, 36

Вход свободный. На странице события будет доступна онлайн-трансляция

Другие проекты

История кино — история страны: 1920–2000

Четвертый сезон лектория Arzamas в Российской государственной библиотеке
Москва

Программа Arzamas на Beat Film Festival

Три фильма из подкаста о документальном кино на большом экране — с лекциями наших экспертов
Москва

Суеверия, страхи и страсти: 8 историков и антропологов — о том, из чего складывается «дух времени»

Европейский университет в Санкт-Петербурге, Шанинка и Arzamas провели цикл лекций в Российской государственной библиотеке
Москва
Все проекты
Университет Arzamas
Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Обложка:Василий Кандинский. Импровизация 27. 1912 год. The Metropolitan Museum of Art