Адская троица

Фрагмент иконы «Воскресение — Сошествие во ад». Вторая половина XVI века Владимиро-Суздальский музей-заповедник

На русских иконах «Сошествие во ад» в XVI веке появляется устрашающий гигант. У него две головы: одна обращена лицом к зрителю; вторая сверху раскрывает хищную пасть, образуя два противоположных профиля с правым и левым глазом. Из раскрытой пасти выходят люди в белых саванах.

Этот великан — Ад, персонификация подземного мира. Оттуда Христос, по сю­жету иконы, выводит праведников (люди в погребальной одежде). Персонифи­кации ада встречались в христианском искусстве и раньше: это мог быть тол­стый бородач, хищный зев или двуглавый зверь. Но великан с двумя лицами — изобретение русских иконописцев, новая комбинаторика демоноло­гических мотивов. На коленях у этого монстра сидит дьявол, а на коленях у дьявола примостился Иуда, предатель Христа и главный грешник человече­ского рода. Втроем они образуют «адскую троицу» — по сути, это перевернутая модель иконографии «Отечество», где Бог Отец держит на коленях отрока Христа, а рядом парит Святой Дух в виде голубя.

Другие выпуски
Чудовище дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология, Литература

7 писательских домов, которые еще можно успеть увидеть

Дом из «Доктора Живаго», усадьба, где Лев Толстой написал «Воскресение», и другая исчезающая архитектура