Набожный

Атака Мекки войском Абрахи. Миниатюра из книги «Book of the Wonders of the Age» Аджаиба аль-Дахра. 1848 год University of St Andrews

В своей книге «Магомет, его жизнь и религиозное учение» знаменитый русский историк Владимир Соловьев писал: «570 год вошел во всемирную историю как „год слона“». Действительно, в исламской традиции «год слона» предшествует рождению пророка Мухаммада, а все события, случившиеся в это время, расцениваются предвестием появления на свет пророка. 

Несмотря на крайнюю скупость подтвержденных исторических данных, считается, что именно в 570 году эфиопский царь-христианин Абраха аль-Ашрам, правивший частью современного Йемена, двинул свои войска на Мекку. В городе уже существовала Кааба  Кааба — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам в Мекке., которой арабские племена поклонялись с доисламских времен. Некоторые исламские историки пишут, что Абраха хотел разрушить Каабу, чтобы отомстить за осквернение постро­енной им в Сане  Сана — один из самых древних городов на территории современного Йемена, ныне столица этого государства. церкви человеком из Мекки. Помимо пехоты и конницы в войске Абрахи было и несколько боевых слонов. Однако один из них, по имени Махмуд, отказался идти в атаку на священный для мусульман город и опустился на колени, оказавшись у его стен. После этого войско Абрахи бежало (современные историки считают, что в рядах солдат могла начаться эпидемия чумы или оспы, которая и вынудила их отступить). Так или иначе, это событие рассматривается в исламской традиции как знамение рождения Мухаммада и подтверждение святости Каабы, а описанные события нашли отражение в 105-й суре Корана, которая называется «Аль-Филь», то есть «Слон».

Другие выпуски
Слон дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

11 слов, помогающих понять бразильскую культуру

Кофеечек, мутить, ласковое поглаживание по волосам, квитанции и коррупция