Что такое Arzamas
Arzamas — проект, посвященный истории культуры. Мы приглашаем блестящих ученых и вместе с ними рассказываем об истории, искусстве, литературе, антропологии и фольклоре, то есть о самом интересном.
Наши курсы и подкасты удобнее слушать в приложении «Радио Arzamas»: добавляйте понравившиеся треки в избранное и скачивайте их, чтобы слушать без связи дома, на берегу моря и в космосе.
Если вы любите читать, смотреть картинки и играть, то тысячи текстов, тестов и игр вы найдете в «Журнале».
Еще у нас есть детское приложение «Гусьгусь» с подкастами, лекциями, сказками и колыбельными. Мы хотим, чтобы детям и родителям никогда не было скучно вместе. А еще — чтобы они понимали друг друга лучше.
Постоянно делать новые классные вещи мы можем только благодаря нашим подписчикам.
Оформить подписку можно вот тут, она открывает полный доступ ко всем аудиопроектам.
Подписка на Arzamas стоит 399 ₽ в месяц или 2999 ₽ в год, на «Гусьгусь» — 299 ₽ в месяц или 1999 ₽ в год, а еще у нас есть совместная. 
Owl

Искусство, Антропология

«К тебе иду, а ты жди меня»: песни понтийских греков в Абхазии

Полевые записи Николая Сингерова и его брата Константина, понтийских греков, живущих в Абхазии 

18+

Запись старинных песен понтийских греков  Этническая группа греков, потомки выходцев из исторической области Понт на северо-востоке Малой Азии (современная Турция). — часть работы Ored Recordings, удивительного лейбла из Нальчика, выпускающего традиционную музыку народов Кавказа: черкесскую, чеченскую, даргинскую, лакскую. Вот как они сами рассказывают об обстоятельствах записи:

«Это один из четырех релизов, записанных нами в Абхазии совместно с международным этнографическим проектом The Sayat Nova Project. Естественно, главным образом в данной экспедиции нас интересовала музыка автохтонного народа — абхазов. Но немало усилий мы приложили и к поискам исполнителей традиционной музыки других этносов, проживающих на территории Абхазии.

Наш план включал в себя запись фольклора амшенских армян и понтийских греков. К сожалению, с армянским исполнителем нашей команде встретиться не удалось. А вот с понтийцами повезло больше. Понтийский культурный центр предоставил нам контакты своего единственного народного музыканта в Абхазии — Николая Сингерова.

Оркестр понтийских греков с традиционными инструментами. Турция, 1950-е годы © Wikimedia Commons

Николай проживает в поселке Черниговка Гульрипшского района, занимается домашним хозяйством, а в свободное время играет на греческой лире (струнный смычковый инструмент). Это вся информация, которой мы обладали до нашего личного знакомства с ним. После продолжительного общения с местными жителями нам в компании с таксистом все-таки удалось найти дом Сингерова, который стоял в некотором отдалении от прочих домов.

В день записи нам повезло дважды. Во-первых, помимо Николая Сингерова, у него дома мы встретили и его двоюродного брата, Константина Сингерова, который хотя и не играет на народных инструментах, но знает и поет несколько понтийских песен. Так вместо сольного исполнения нам удалось записать настоящий семейный дуэт.

Во-вторых, сухой фольклористской рекорд-сессии у нас не получилось. Братья Сингеровы и все находящееся дома семейство устроило для нас настоящее застолье, целью которого была не только музыка, но и приятное совместное времяпрепровождение. Так домашняя еда, алкоголь, благопожелания и, конечно, музыка создали особенную атмосферу, за которой мы всегда и охотимся, хотя не каждый раз удается ее достичь.

На месте записи нам практически ничего не удалось узнать о собранных мелодиях и песнях. Братья Сингеровы не специалисты в области фольклора, хотя и несомненные его носители. На вопрос, какую песню мы только что услышали, нам не удавалось получить ответа конкретнее, чем „понтийская“ или „старинная“. Возможно, сказывается то, что оба брата не были профессиональными музыкантами, а свое знание получили от родителей или старших соседей путем устной традиции.

Позже мы обратились к знающим людям, и нам объяснили, что все мелодии и песни, собранные нами, на самом деле являются аутентичным понтийским фольклором. Также интересен тот факт, что Константин импровизировал во время пения и смешивал куплеты из разных песен. Поэтому их названия нами даны по первым строкам спетых стихов».

Полностью запись (8 песен) можно прослушать и скачать на сайте лейбла.

Читайте также интервью с основателем лейбла Булатом Халиловым.