Запад

Европа на переломе эпох

Анна Серёгина
Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра гендерной истории Института всеобщей истории РАН

Курс «Запад» построен на общности исторического чувства — мы не можем не ощущать, что живем в эпоху больших изменений: социальных, нацио­нальных, информационных, технических — всевозможных. Но столь ли они велики, как нам кажется? Обратимся к эпохам, оставившим достаточный документальный след, знакомым нам по книгам и художественным фильмам.

Крушение великой империи, столкновения западных и восточных цивили­заций, радикальные изменения внутри европейского мира. Хотя эти слова описывают отнюдь не современную ситуацию, они нам привычны. Но в дан­ном случае речь идет о формировании Европы, вернее, европейской циви­лизации.

Для нашей серии лекций выбраны исторические эпохи, хронологически относящиеся к Средневековью и раннему Новому времени, иными словами — приблизительно к IV–XVIII векам. Это ключевые моменты, сформировавшие явление, которое позднее станут называть Европой, или Западом.

Мы начнем с разговора о великом культурном сломе. Как в эпоху заката Римской империи возникли новые политические образования, превратившиеся с течением времени в привычные нам европейские страны? Как рождался хри­стианский мир и как принявшая христианство империя, наследница античной культуры, взаимодействовала с «варварским» язычеством? Как Западная Европа связана с Востоком, точнее, с исламом? Как был устроен культурный обмен между новыми соседями?

К концу первого тысячелетия европейский Запад во многом обретает собственное лицо, утверждаясь в своих пределах и в своей социокультурной специфике. Этой территориальной идентичности и тому, что принято именовать европейским феодализмом, будет посвящена отдельная лекция, вплотную подводящая нас к концу Средних веков.

Отдельная часть курса сфокусирована на раннем Новом времени. Речь пойдет об «информационной революции» рубежа XV–XVI веков — изобретении и рас­пространении книгопечатания, оказавшего огромное воздействие не только на культуру Европы, но и на формирование наций и государств. Открытие Нового Света резко расширило горизонты европейцев (а в перспективе — значительно расширило само представление о том, что есть Запад) и изменило политику и экономику Старого Света. Реформация покончила с единством западного христианского мира, расколов его на противоборствующие лагери католиков и протестантов, вынудив европейцев существовать в условиях конфликта, отголоски которого слышны до сих пор.

Кардинальные изменения переживает в раннее Новое время и политическая культура, особенно если сравнивать ее со средневековыми аналогами. Возникают новые политические реалии, новые общественные институты, государства стремительно централизуются. Но одновременно происходит и переосмысление полномочий представительных учреждений. В XVI–XVIII ве­ках намечаются разломы между частной и публичной сферами жизни, между государством и обществом. Наконец, Французская революция 1789 года под­водит итог эпохе: на смену старой Европе приходит Европа модерна, гораздо более узнаваемая для современного наблюдателя.

Курс призван погрузить слушателей в мир, кажущийся знакомым и узна­ваемым с детства благодаря школьной программе по истории, прочитанным книгам, образам, созданным кино и телевидением. Мы надеемся, что это уз­навание сменится удивлением и даже недоумением по мере того, как привыч­ные образы будут оспорены; а лекции вызовут у слушателей новые вопросы и новый интерес к тому, чем же была и стала по прошествии столетий Европа и как она соотносится с остальным миром.