Моисей вместо Лазаря

Автор Ольга Фоменко

Фрески в одном из кубикулов  Кубикула (от лат. cubicula) — небольшая зала. частного гипогея  Гипогей — подземное помещение, исполь­зовавшееся для погребения в античное и ран­не­христианское время, от катакомб отличается более частным характером. на Виа Латина в Риме написа­ны во второй половине IV века. В отличие от более ранних изображений здесь гораздо больше повествовательных сцен, что связано с развитием книж­ной иллюстрации и декорации храмов. Долгое время считалось, что на фреске изображено Воскрешение Лазаря — на это указывала и группа людей во главе с человеком, одетым подобно античному философу и держа­щим в руках трость (так в раннехристи­анском искусстве часто изо­бражали Христа), и небольшой домик, которым в Воскрешении часто обозна­чали мо­гилу, из которой выходит Лазарь. 

Однако после расчистки верхней части фрес­ки обнаружились две детали, благодаря которым стало понятно, что это вовсе не Воскре­шение Лазаря, а выведение Моисеем народа из Египта. Во-первых, в самом верху раскрылась сцена получения Моисеем скрижалей Завета на горе Синай. Во-вторых, справа изображена висящая в воздухе колонна, которая не имеет никакого отношения к Воскрешению Лазаря, зато явно отсылает к библейскому тексту о двух столпах: облачном, указывавшем путь евреям днем, и огненном, указывав­шем путь ночью. Интересно, что оба столпа изображены в виде колонн: в латинском переводе «столп» пре­вратился в columnam ignis et nubis  Колонну огня и облака (лат.). — то есть колонну.

Другие выпуски

Фреска дня