Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Томск
2 декабря 2017

Региональные школы авангарда в начале 1920-х годов

Лекция Андрея Сарабьянова о главных центрах современного искусства 1920-х годов и его ключевых фигурах
Как попасть?
Партнеры проекта
Благотворительный фонд В. ПотанинаБлаготворительный фонд В. ПотанинаРОСИЗО-ГЦСИРОСИЗО-ГЦСИ

Краткое содержание лекции

Региональные школы авангарда в начале 1920-х годов делились на два типа. Пер­вый был основан на географическом принципе, когда авангардная школа складывалась в определенном регионе. К таким типам школ следует отнести так называемый уральский авангард (Томск, Омск, Пермь, Екатеринбург), сара­товский авангард, казанский авангард, украинский авангард (Киев, Харь­ков), грузинский авангард (Тифлис), туркестанский авангард (Самарканд). О каждой из этих региональных школ будет кратко рассказано в лекции.

Второй тип школ был основан на лидерстве одного художника, вокруг которого формировались ученики и последователи. К числу главных относились школы Малевича, Матюшина и Филонова.

Подробнее

Школа Малевича сформировалась в 1918–1922 годах в Витебске в рамках явле­ния, которое также называют «Витебской школой» или «Витебским ренессан­сом». Она началась с уроженца Витебска Марка Шагала, назначенного в 1918 году уполномоченным Наркомпроса по делам искусств. Шагал возглавил в 1819 году Витебское народное художественное училище и собрал в нем руко­водителей мастерских, среди которых были Эль Лисицкий, Казимир Малевич и другие. Малевич приехал в Витебск в 1919 году, и его появление радикально изменило жизнь училища. В феврале 1920-го ученики и соратники Малевича объединились в группу Уновис (Утвердители нового искусства).

Михаил Матюшин за период своей преподаватель­ской деятельности с 1919 по 1926 год воспитал два поколения художников-авангардистов. Пер­вое — во время существования Петроградских художе­ствен­ных мастер­ских (с 1918 по 1922 год он преподавал в мастерской «пространственного реализма»). Именно там Матюшиным была создана теория «органической культуры», в рам­­­ках которой писались многочисленные абстрактные композиции, осно­ванные на впечатлениях от окружающей художника природы. С 1922 года по 1926-й длил­ся второй период преподаватель­ской работы Матюши­на, когда его учениками стали студенты второго поколения молодых авангар­дистов, — в Музее художественной культуры, преобразованном затем в Госу­дарственный институт художественной культуры (Гинхук). Матюшинцы орга­низовали группу «Зорвед», что расшифровывалось как «зрение плюс вéдание» (знание особых внутренних законов).

Павел Филонов был создателем собственной авангардной теории — теории аналитического искусства, которая использует теоретические понятия «сде­ланность», «от частного к общему» и другие. Его школа получила название МАИ — «Мастера аналитического искусства». Филоновский метод работы состоял из кратких касаний поверхности картины остро отточенным каран­дашом или тонкой кистью, в результате которых создавалась многослойная композиция из органически сцепленных элементов. Работа художника над кар­тиной под аналитическим самоконтролем превращалась в процесс раскры­тия внутренней энергии и интуиции мастера.

Как попасть?
2 декабря
18:00
Томск
Актовый зал главного корпуса ТГУ
просп. Ленина, 36

Вход свободный. На странице события будет доступна онлайн-трансляция

Университет Arzamas
Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции