Гермафродит

18+
Миниатюра из цветника. XVII–XVIII векаЦветник — рукописный или старопечатный сборник.Из книги Д. Антонова, М. Майзульса «Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа», 2011 год

На миниатюре изображен похотливый монстр из истории о египетском от­шельнике Сисое Великом (ум. 429). У Сисоя был ученик по имени Аполлос. Он устал от одинокой жизни, боролся с мечтами о женщинах, хотел уйти из пустыни и стать священником. Демоны (которые постоянно искушают монахов) немедленно использовали это, чтобы заставить Аполлоса сбежать от учителя. Они явились ему во сне в образе епископов и возвели его самого в епископский сан. Наутро Аполлос, восхищенный такой перспективой, начал умолять Сисоя поскорее отпустить его, но учитель не соглашался. Тогда Аполлос бросил наставника и ушел. На пути в город он встретил беса-иску­сителя, который от радости (ему ведь наконец удалось совратить монаха) не смог сдержать чувств и явился в облике зловонного гиганта-гермафродита, «черна видением, гнусна образом… бесколенна, грубосоставна… чермноока». Все это безобразие демонстрировало искушение, которому поддался молодой аскет. Потрясая женской грудью и фаллосом, как у осла, «женомуж» полез обниматься с напуганным монахом, приговаривая: «Мой убо  Убо — итак, следовательно. еси ты! Аз тебя хиротонисаю  Хиротонисать — рукополагать. попа и епископа поставляю  Поставлять — посвящать в сан.!» Когда Аполлос в ужасе отскочил, бес поспешил «исправиться» и превратился в привлекательную девушку. Но было поздно: монах убежал назад, к своему учителю.

Другие выпуски
Чудовище дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

Плюнь в пробирку: к какой культуре вы принадлежите?

К корейской, исландской, турецкой? А может, эскимосской?