Литература, Антропология, История

5 древних списков чтения

Как отвечали на вопрос «Что почитать?» жители римской провинции Египет I–V веков нашей эры

1. Эпикурейцам  Эпикуреизм — античная школа философии, названная по имени философа Эпикура. Высшим благом эпикурейцы считали наслаждение и избавление от всех тревог., I век н. э.

— Трактаты Метродора
— Эпикур. «О справедливости» и «Об удовольствии»

The J. Paul Getty Museum

«…Привет. Посылаю тебе книги Метродора и книги Эпикура: „О спра­вед­ливости“, которая одна из лучших; „Об удовольствии“ книга пер­вая… книга вторая „О…“ …другому другу Эпикура я пошлю; другие книги я послал через… передавай привет… кажется, они еще не достав­лены… Будь здоров. 4-й год. 4-е хойака».

Книгу Эпикура «О справедливости и других добродетелях» называл среди лучших не только автор письма, но и историк Диоген Лаэртский. От него же мы знаем названия двенадцати сочинений Метро­дора — одного из главных представителей эпикуреизма. «Об удовольствии» Эпикура цитируется также у Цицерона. Четвертое число месяца хойака соответствует 30 ноября.

2. Стоикам  Стоицизм — античная школа философии, получившая название в честь портика в Афинах, где учил основатель школы Зенон. Учение стоиков включало логику, физику и этику. Стоики учили, что добродетели достаточно для счастья, поэтому мудрый человек будет счастлив, даже если страдает., 1-я половина II века н. э.

— Боэф. «Об аскезе»
— Диоген. «О браке» и «О том, как избегать печали»
— Хрисипп. «Об обращении с родителями»
— Антипатр. «Об обра­щении с рабами»
— Посидоний. «О нравственном побуждении»

Heidelberger Gesamtverzeichnis der griechischen Papyrusurkunden Ägyptens

«Феон другу Гераклиду привет. Поскольку я со всяким усердием стара­юсь приобретать полезные книги, особенно те, которые важны для жиз­ни, то я думаю, что и тебе тоже подобает не пренебрегать чтением этих книг, потому что от них бывает необычайная польза всем, кто стремит­ся преуспеть. Здесь перечислены книги, которые я передал тебе через Ахилла. Будь здоров; я тоже здоров. Передавай привет, кому следует.
     Написано в Александрии:
     Боэф „Об аскезе“, книги 3 и 4;
     Диоген „О браке“;
     Диоген „О том, как избегать печали“;
     Хрисипп „Об обращении с родителями“;
     Антипатр „Об обращении с рабами“, книги 1 и 2;
     Посидоний „О нравственном побуждении“, книга 3.
     <На обратной стороне:> От Феона Гераклиду-философу».

Такой обширный список свидетельствует о распространении стоицизма в Египте римского времени. Почти все эти названия были неизвестны до публикации письма. Только сочинение Диогена «О том, как избегать печали» упоминается еще в одном папирусном списке книг — так называемом вещем папирусе, хранящемся в Санкт-Петербурге.

3. Филологам и лингвистам, конец II века н. э.

— Гипсикрат. «Высмеиваемые в комедии»
— Ферсагор. «Трагические мифы»
— Селевк. «О грамматических временах»

Heidelberger Gesamtverzeichnis der griechischen Papyrusurkunden Ägyptens

«Сделай и пошли мне копии шестой и седьмой книги „Высмеиваемых в комедии“ Гипсикрата. Гарпократион говорит, что они есть среди книг Полиона. Скорее всего, у других они тоже есть. У него также есть крат­кое содержание в прозе „Трагических мифов“ Ферсагора.
     <Приписка другой рукой:> Как говорит Гарпократион, они есть у про­давца книг Деметрия. Я попросил Аполлонида послать мне кое‑какие из моих книг, о чем ты сам от него узнаешь. И сделай копии произ­ве­дения Селевка „О временах“ и пошли мне все книги, какие найдешь, кроме тех, которые у меня есть. У Диодора и его круга есть также кое-что, чего нет у меня».

Это письмо, вероятно, было послано в Оксиринх  Оксиринх — греческое название древнеегипетского города Пемдже в 160 км от современного Каира. из Александрии. О книге «Высмеиваемые в комедии» ничего не известно, зато мы знаем, что историк и грамматик Гипсикрат родом из города Амис  Амис — город на побережье Черного моря (сейчас на территории Турции). Некоторое время был резиденцией царя Митридата Понтийского. , жил в I веке до н. э. Также ничего не известно ни о Ферсагоре, ни о произведении «Трагические мифы», зато до нас дошли сведения о Гарпократионе. Этот известный александрийский грамматик жил во II веке н. э. и составил словарь десяти афинских ораторов. Упомянутый в письме Полион может быть другим известным александрий­цем — лексикографом Валерием Поллионом, составителем словаря аттического греческого  Аттический греческий — диалект греческого языка, на котором говорили в Афинах и который стал языковым стандартом для античной риторики, образования и науки. , а Диодор — его сыном, Валерием Диодором из Александрии. Возможно, книги, о которых идет речь в письме, использовались для обучения студентов в риторической школе.

4. Христианам, начало IV века н. э.

— Книга Ездры
— Малое Бытие

Heidelberger Gesamtverzeichnis der griechischen Papyrusurkunden Ägyptens

«Моей возлюбленной госпоже сестре привет в Господе. Одолжи мне Ездру, ведь я одолжил <одолжила> тебе Малое Бытие. Привет в Боге».

Это письмо написано в христианской среде. Необычно, что не указаны имена отправителя и адресата — может быть, из предосторожности. Христианство еще не было официально принято в Римской империи и были возможны гонения. Малое Бытие — греческое название Книги Юбилеев, где изложены события из Книги Бытия и объясняется священная история с намеком на конец света. Взамен отправитель (или отправительница) просит Книгу Ездры. Неясно, какой именно из текстов, приписываемых этому автору  Ездра — персонаж и, согласно традиции, автор Книг Ездры, иудейский первосвящен­ник, вернувшийся в Иерусалим после Вавилонского плена и восстановивший иудейскую религию. В различные версии библейских канонов входят разные Книги Ездры. Апокалипсис Ездры (4-я книга Ездры в латинской Библии, 3-я книга Ездры в славянской Библии), согласно совре­менным представлениям, был написан в иудейской среде в конце I века н. э. и структурно напоминает совре­менные ему иудейский Апокалипсис Варуха и христиан­ский Апокалипсис Иоанна, входящий в Новый Завет., имеется в виду. Возможно, это Апокалипсис Ездры — такие эсхатологические (то есть касающиеся конца света) тексты были весьма авторитетны среди ранних христиан.

5. Риторам, 2-я половина V века н. э.

— Александр Клавдий. Комментарий на Демосфена
— Менандр. «Искусство», «Методы» и «Похвальные речи»

«Моему господину и добродетельному брату Феогносту привет от Вик­тора.
     Пусть твое красноречие сподобится дать Илие, рабу господина учи­теля, книгу, которую я дал твоему братству, когда ты был в Гермопо­ле, — ведь знает Бог, что мне очень нужно! — а именно комментарий Александра Клавдия на оратора Демосфена; и „Искусство“ Менандра как можно быстрее. 
     <На обратной стороне:> И „Методы“ и „Похвальные речи“ как можно быстрее. ☧ Напоминание Феогносту от Виктора».

«Твое красноречие» — почетное обращение. Так писали юристам и вообще всем, кто профессионально занимался риторикой. «Твое братство» — еще одно обращение, которое, как и монограмма имени Христа в конце письма (☧), ука­зывает на то, что в переписке участвуют два христианина. Автор комментария на Демосфена, софист Александр Клавдий, известен из других источников — на него ссылаются визан­тийские комментаторы и составители энциклопедий. Остальные книги напи­саны Менандром — известным ритором из Лаодикии во Фригии III века н. э. Видимо, адресат и автор письма были риторами; Виктору понадобилось срочно сочинить речь, и он попросил вернуть необхо­димые для этого книги. Из пись­ма видно, что египетские христиане в V веке продолжали учиться риторике по языческим образцам.

Источники
  • Hatzilambrou R. P. Oxy. XVIII 2192 revisited.
    Oxyrhynchus. A City and its Texts. London, 2007.
  • Keenan J. G. A Papyrus Letter about Epicurean Philosophy Books.
    The J. Paul Getty Museum Journal. Vol. 5. 1977.
  • Kraus Th. J. The Lending of Books in the Fourth Century C.E. P. Oxy. LXIII 4365 — A Letter on Papyrus and the Reciprocal Lending of Literature Having Become Apocryphal.
    Kraus Th. J. Ad Fontes. Original Manuscripts and Their Significance for Studying Early Christianity. Selected Essays. Brill, 2006.
  • Maehler H. Menander Rhetor and Alexander Claudius in a Papyrus Letter.
    Greek, Roman, and Byzantine Studies. Vol. 15. 1974.
  • Otranto R. Antiche liste di libri su papiro.
    Roma, 2000.
13 июня на Arzamas
14 июня на Arzamas
15 июня на Arzamas
16 июня на Arzamas
17 июня на Arzamas
18 июня на Arzamas
19 июня на Arzamas
20 июня на Arzamas
21 июня на Arzamas
22 июня на Arzamas
23 июня на Arzamas
24 июня на Arzamas
25 июня на Arzamas
26 июня на Arzamas
27 июня на Arzamas
28 июня на Arzamas
29 июня на Arzamas
30 июня на Arzamas
1 июля на Arzamas
4 июля на Arzamas
5 июля на Arzamas
6 июля на Arzamas
7 июля на Arzamas
8 июля на Arzamas
11 июля на Arzamas
12 июля на Arzamas
13 июля на Arzamas
14 июля на Arzamas
15 июля на Arzamas
18 июля на Arzamas
19 июля на Arzamas
20 июля на Arzamas
21 июля на Arzamas
22 июля на Arzamas
25 июля на Arzamas
26 июля на Arzamas
27 июля на Arzamas
28 июля на Arzamas
29 июля на Arzamas
1 августа на Arzamas
2 августа на Arzamas
3 августа на Arzamas
4 августа на Arzamas
5 августа на Arzamas
8 августа на Arzamas
9 августа на Arzamas
10 августа на Arzamas
11 августа на Arzamas
12 августа на Arzamas
15 августа на Arzamas
16 августа на Arzamas
17 августа на Arzamas
18 августа на Arzamas
19 августа на Arzamas
22 августа на Arzamas
23 августа на Arzamas
24 августа на Arzamas
25 августа на Arzamas
26 августа на Arzamas
29 августа на Arzamas
30 августа на Arzamas
31 августа на Arzamas
1 сентября на Arzamas
2 сентября на Arzamas
3 сентября на Arzamas
4 сентября на Arzamas
5 сентября на Arzamas
6 сентября на Arzamas
7 сентября на Arzamas
8 сентября на Arzamas
9 сентября на Arzamas
10 сентября на Arzamas
11 сентября на Arzamas
12 сентября на Arzamas
13 сентября на Arzamas
14 сентября на Arzamas
15 сентября на Arzamas
16 сентября на Arzamas
17 сентября на Arzamas
18 сентября на Arzamas
19 сентября на Arzamas
20 сентября на Arzamas
21 сентября на Arzamas
22 сентября на Arzamas
23 сентября на Arzamas
24 сентября на Arzamas
25 сентября на Arzamas
26 сентября на Arzamas
27 сентября на Arzamas
28 сентября на Arzamas
29 сентября на Arzamas
30 сентября на Arzamas
3 октября на Arzamas
4 октября на Arzamas
5 октября на Arzamas
6 октября на Arzamas
7 октября на Arzamas
10 октября на Arzamas
11 октября на Arzamas
12 октября на Arzamas
13 октября на Arzamas
14 октября на Arzamas
17 октября на Arzamas
18 октября на Arzamas
19 октября на Arzamas
20 октября на Arzamas
21 октября на Arzamas
24 октября на Arzamas
25 октября на Arzamas
26 октября на Arzamas
27 октября на Arzamas
28 октября на Arzamas
31 октября на Arzamas
1 ноября на Arzamas
2 ноября на Arzamas
3 ноября на Arzamas
4 ноября на Arzamas
7 ноября на Arzamas
8 ноября на Arzamas
9 ноября на Arzamas
10 ноября на Arzamas
11 ноября на Arzamas
14 ноября на Arzamas
15 ноября на Arzamas
16 ноября на Arzamas
17 ноября на Arzamas
18 ноября на Arzamas
21 ноября на Arzamas
22 ноября на Arzamas
23 ноября на Arzamas
24 ноября на Arzamas
25 ноября на Arzamas
28 ноября на Arzamas
29 ноября на Arzamas
30 ноября на Arzamas
1 декабря на Arzamas
2 декабря на Arzamas
5 декабря на Arzamas
6 декабря на Arzamas
7 декабря на Arzamas
8 декабря на Arzamas
9 декабря на Arzamas
Антропология, История

Как быть красавицей

Если вы живете в XIX веке

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail