История

Новые книги про 1917 год

Как не могли договориться власть и общество, что́ о революции думали рабочие, как ее воспринимали в действующей армии — и другие книги про 1917 год, которые советует сооснователь книжного магазина «Фаланстер»

Когда тема обеих революций ушла из официальной повестки, исследователи смогли сконцентрироваться на науке, а не на политике. Несколько книг, вы­шед­ших в последнее время, не навязывают конструкты, не дают одно­знач­ных оце­нок, а пытаются восстановить контекст. Основываясь на дневниках, вос­по­минаниях, периодических изданиях, документах, историки разбира­ются с важ­ными явлениями и событиями 1917 года.

Давид Мандель. «Петроградские рабочие в революциях 1917 года (февраль 1917 года — июнь 1918 года)». Издательство «Новый хро­нограф». М., 2015

Имя Давида Манделя связано с амстердамским Международным институтом исследований и об­ра­зования (IIRE) — авторитетнейшей ор­га­ни­зацией, занимающейся изучением мирового рабочего дви­же­ния. Автор рассматривает отношение петро­град­ских рабочих к событиям 1917 года. Отноше­ние это ме­нялось со временем, постоянным оно вовсе не бы­ло. Раньше рабочих представляли либо бес­по­мощ­ной недалекой массой, которой легко ма­ни­пу­ли­ро­ва­ли проходимцы, либо не­сги­баемыми бор­ца­ми, объединенными единым порывом. Разу­ме­ется, на деле в 1917 году квалифицированные рабочие, фабричные и заводские (между ними су­ще­ству­ет принципиальная разница), не проявляли ни единодушия, ни наив­но­сти. Ман­дель рассматривает настроения, симпатии и их динамику в раз­ные момен­ты это­го года. Его исследование основано на разнообразном, ценнейшем, ред­ком ма­териале. Документы, донесения, воспоминания…

Единодушия у рабочих не было, зато были определенные политические при­стра­стия. Среди рабочих были представители почти всех политических взгля­дов и движений. Однако Мандель отмечает, что вскоре после Февраля (под­дер­жан­ного большинством) в среде рабочих появляется разочарование в ре­во­лю­ции. Долгожданное Временное правительство не смогло улучшить по­ло­же­ние рабочих. Напротив, новая власть продолжала относиться к про­мыш­лен­ным рабочим не как к классу, но (как и старая) как к таким свое­об­раз­ным кре­стья­нам, не понимая и не соотнося их со своими интересами и зада­ча­ми. Вре­мен­ное правительство стало безответственно давать обещания, даже не за­ду­мы­ваясь об их выполнении.

Однако промышленные рабочие были уже сформированной группой, могли выступать от своего имени и отстаивать свои интересы. Большевики обладали серьезным влиянием на рабочих, но на заводах были и сторонники Учре­ди­тель­ного собрания, неготовые к диктатуре пролетариата. 1917 год рас­сма­три­ва­ется как история совпадений самосознания рабочих и интересов по­ли­ти­че­ских партий. Совпадение и расхождение этих интересов и определило даль­ней­шую судьбу России.

Федор Гайда. «Власть и общественность в России: диалог о пути политического развития (1910–1917)». Издательство «Русский фонд содействия образованию и науке». М., 2016

Распространенное мнение: революция 1917 года случайна. Набор трагических совпадений привел к масштабным последствиям. «От ничтожной причины — к причине, / А глядишь — заплутался в пустыне, / И своих же следов не найти». Думать так очень комфортно: как минимум не приходится разбираться в этих самых причинах. Наверное, это реакция на советское объяснение революции.

Книга Федора Гайды рассматривает период с 1910 по 1917 год. Автор задался целью проследить от­но­ше­ния между властью и общественностью, ко­то­рые привели к семнадцатому году. В заглавии идет речь про диалог, хотя книга, ссылаясь на тысячи источников, доказывает, что одной из причин краха им­перии как раз и было отсутствие диалога, его практическая невозможность.

Чехарда правительств, дум, отсутствие политической культуры как у верхов, так и у общественности стали препятствием для возможности построения полноценного общества в начале ХХ века. Автор отмечает замечательный (но далеко не единичный) момент: в 1915 году депутаты думы обращались к верховной власти с предложением разделить всю полноту ответственности за государство в сложный военный период истории. Эти заявления центристов были безответственным популизмом. Кризис тотального непонимания про­дол­жался и усугублялся. Власти последовательно отдаляли всех, кто мог бы хоть как-то участвовать в наведении мостов, об­ще­ствен­ность ра­ди­ка­ли­зи­ро­ва­лась и сама уже все меньше хотела диалога.

Федор Гайда скрупулезно рассматривает настроения политизированной части общества, смену мнений власти и пишет книгу о последовательном не­по­ни­ма­нии, а не просто череде случайностей. Кстати, цитата Ходасевича выше приве­де­на неслучайно: автор к каждой главе приводит эпиграф из поэтов Сере­бря­но­го века, находя в стихах отражение тотальной потери коммуникации.

Владимир Джунковский. «Воспоминания (1915–1917)». Т. 3. Издательство им. Сабашниковых. М., 2016

Третий том воспоминаний Владимира Федоровича Джунковского начинается с его отставки с места товарища министра внутренних дел и коман­дую­щего Корпусом жандармов, а заканчивается полной отставкой и назначением персональной пенсии в январе 1918 года. Перед нами прекрасно ком­мен­ти­рованный том воспоминаний. Джун­ков­ский описывает, как русская армия всего за три года теряет всяческую боеготовность и прак­ти­че­ски полностью разлагается. Начинаются эти процессы вовсе не с отречения и «дозволения младшим чи­нам ездить в трамваях» (оказывается, до февраля 1917 года это было запрещено), а несколько раньше. Это не вполне ожидаемый взгляд на 1917 год — глазами генерал-лейтенанта действующей армии. Кстати сказать, Джунковский пользовался заслуженным уважением своего 3-го Сибирского армейского корпуса. В сентябре солдатский комитет избирает его на должность командующего. Владимир Федорович опи­сывает свои повседневные заботы по поддержанию корпуса, но он способен обобщать, его опыт позволяет видеть ситуацию и со стороны.

Биография Джунковского необыкновенна. С 1891 года он адъютант великого князя Сергея Александровича, московского губернатора, убитого бомбой в 1905-м; затем — губернатор Москвы; в 1913 году был назначен товарищем министра внутренних дел и командующим Отдельным корпусом жандармов. Запретил использовать в качестве осведомителей учащихся, студентов и сол­дат, дабы не «развращать неокрепшие умы» политическим сыском. Вот его слова о легендарном провокаторе: «Я слишком уважал звание депутата и не мог допустить, чтобы членом Госдумы было лицо, состоящее на службе в депар­та­мен­те полиции, и поэтому считал нужным принять все меры к тому, чтобы из­бавить от нее Малиновского». В немилость Джунковский попадает не за «из­лиш­ний либерализм», а за донесения об оргиях Распутина в мос­ков­ском «Яре». Просится на фронт, с честью служит, не разделяя заботу о солдате и вы­пол­не­ние воинского долга.

В 1917 году в дневниках много показного недоумения. Не уверен, что опытный царедворец в действительности так удивлялся происходящему. В описании со­бытий, могущих стоить жизни, автор отклоняется от сухого слога, и в за­пис­ках становится заметна весьма язвительная ирония.

Судьба Владимира Федоровича Джунковского после революции складывается неожиданно, а некоторые моменты до сих пор не прояснены. После нескольких арестов он оказывается на свободе по личному распоряжению Дзержинского. Многие историки настаивают на его участии в организации работы ВЧК в ка­честве консультанта. Некоторые утверждают, что именно он разработал опе­ра­цию «Трест»  Операция «Трест» (1921–1926) — операция Государствен-ного политического управления (ОГПУ) Со-ветского Союза по созда-нию фальшивой антибольшевистской орга-низации, которая должна была выявить настоящих монархистов.. Доподлинно известно, что в конце 1920-х Джунковский с ор­га­на­ми уже не сотрудничает, работает церковным сторожем, смотрителям маяка в Крыму, дает уроки французского. Вернувшись из Крыма в Подмосковье в 1938 году, 72-летний бывший губернатор Москвы был арестован и расстре­лян.

«Россия 1917 года в эго-документах. Воспоминания». Издательство «Политическая энциклопедия». М., 2015

В книгу вошло 24 документа о 1917 годе в России. Эти воспоминания печатаются впервые, написаны они в разных местах и в разное время, принадлежат людям с различным образованием, личным опы­том, положением в обществе, идеологией. Поч­ти все они — совершенно безвестные очевидцы со­бы­тий. Тексты структурированы по семи раз­де­лам, объединенным не сходством, а противо­ре­чи­ем, разнонаправленной оптикой: верхи — низы, cто­ли­ца — периферия, фронт — тыл, свои — чужие, жен­щи­ны — мужчины, взрослые — дети, город — деревня.

Составители старались избежать так называемой вторичной памяти, когда автор принимает распространенные идеологические штампы или растиражи­ро­ванные анекдоты за собственные воспоминания. Им предельно важно понять не эмоциональное состояние автора в момент написания мемуаров, а само ощущение 1917 года.

Составители не собираются навязывать нам единое представление, они даже не пытаются показать 1917-й во всем многообразии. Зато они дают необык­но­вен­ную возможность почувствовать очень личные ощущения людей. Пред­ста­вить этот год не высеченной в мраморе последовательностью офи­ци­аль­ных со­бы­тий, а тысячей маленьких, иногда совершенно бытовых происшествий.

Заметно, что и время, и пространство в революционные годы перестает быть линейным (собственно, об этом прямым текстом написано во вступлении). То, что в 1910-м занимало не больше пяти минут, в 1917-м производится неверо­ят­но долго, по-другому и требует невероятного количества усилий. И «долго» здесь может равняться и часу, и году, и нескольким минутам. Нагрузка пяти минут «революционных» может равняться напряжению мирных годов. Мол­ние­нос­но может быть принято решение о жизни и смерти —и мгновенно реализовано.

13 июня на Arzamas
14 июня на Arzamas
15 июня на Arzamas
16 июня на Arzamas
17 июня на Arzamas
18 июня на Arzamas
19 июня на Arzamas
20 июня на Arzamas
21 июня на Arzamas
22 июня на Arzamas
23 июня на Arzamas
24 июня на Arzamas
25 июня на Arzamas
26 июня на Arzamas
27 июня на Arzamas
28 июня на Arzamas
29 июня на Arzamas
30 июня на Arzamas
1 июля на Arzamas
4 июля на Arzamas
5 июля на Arzamas
6 июля на Arzamas
7 июля на Arzamas
8 июля на Arzamas
11 июля на Arzamas
12 июля на Arzamas
13 июля на Arzamas
14 июля на Arzamas
15 июля на Arzamas
18 июля на Arzamas
19 июля на Arzamas
20 июля на Arzamas
21 июля на Arzamas
22 июля на Arzamas
25 июля на Arzamas
26 июля на Arzamas
27 июля на Arzamas
28 июля на Arzamas
29 июля на Arzamas
1 августа на Arzamas
2 августа на Arzamas
3 августа на Arzamas
4 августа на Arzamas
5 августа на Arzamas
8 августа на Arzamas
9 августа на Arzamas
10 августа на Arzamas
11 августа на Arzamas
12 августа на Arzamas
15 августа на Arzamas
16 августа на Arzamas
17 августа на Arzamas
18 августа на Arzamas
19 августа на Arzamas
22 августа на Arzamas
23 августа на Arzamas
24 августа на Arzamas
25 августа на Arzamas
26 августа на Arzamas
29 августа на Arzamas
30 августа на Arzamas
31 августа на Arzamas
1 сентября на Arzamas
2 сентября на Arzamas
3 сентября на Arzamas
4 сентября на Arzamas
5 сентября на Arzamas
6 сентября на Arzamas
7 сентября на Arzamas
8 сентября на Arzamas
9 сентября на Arzamas
10 сентября на Arzamas
11 сентября на Arzamas
12 сентября на Arzamas
13 сентября на Arzamas
14 сентября на Arzamas
15 сентября на Arzamas
16 сентября на Arzamas
17 сентября на Arzamas
18 сентября на Arzamas
19 сентября на Arzamas
20 сентября на Arzamas
21 сентября на Arzamas
22 сентября на Arzamas
23 сентября на Arzamas
24 сентября на Arzamas
25 сентября на Arzamas
26 сентября на Arzamas
27 сентября на Arzamas
28 сентября на Arzamas
29 сентября на Arzamas
30 сентября на Arzamas
3 октября на Arzamas
4 октября на Arzamas
5 октября на Arzamas
6 октября на Arzamas
7 октября на Arzamas
10 октября на Arzamas
11 октября на Arzamas
12 октября на Arzamas
13 октября на Arzamas
14 октября на Arzamas
17 октября на Arzamas
18 октября на Arzamas
19 октября на Arzamas
20 октября на Arzamas
21 октября на Arzamas
24 октября на Arzamas
25 октября на Arzamas
26 октября на Arzamas
27 октября на Arzamas
28 октября на Arzamas
31 октября на Arzamas
1 ноября на Arzamas
2 ноября на Arzamas
3 ноября на Arzamas
4 ноября на Arzamas
7 ноября на Arzamas
8 ноября на Arzamas
9 ноября на Arzamas
10 ноября на Arzamas
11 ноября на Arzamas
14 ноября на Arzamas
15 ноября на Arzamas
16 ноября на Arzamas
17 ноября на Arzamas
18 ноября на Arzamas
21 ноября на Arzamas
22 ноября на Arzamas
23 ноября на Arzamas
24 ноября на Arzamas
25 ноября на Arzamas
28 ноября на Arzamas
29 ноября на Arzamas
30 ноября на Arzamas
1 декабря на Arzamas
2 декабря на Arzamas
5 декабря на Arzamas
6 декабря на Arzamas
7 декабря на Arzamas
8 декабря на Arzamas
9 декабря на Arzamas
12 декабря на Arzamas
13 декабря на Arzamas
14 декабря на Arzamas
15 декабря на Arzamas
16 декабря на Arzamas
19 декабря на Arzamas
20 декабря на Arzamas
21 декабря на Arzamas
22 декабря на Arzamas
23 декабря на Arzamas
26 декабря на Arzamas
27 декабря на Arzamas
28 декабря на Arzamas
29 декабря на Arzamas
30 декабря на Arzamas
9 января на Arzamas
10 января на Arzamas
11 января на Arzamas
12 января на Arzamas
13 января на Arzamas
16 января на Arzamas
Искусство

Что такое неопримитивизм

И как он связан с православными иконами, сибирскими идолами и лубком

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail