Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Курс № 68 Введение в гендерные исследованияЛекцииМатериалы
Лекции
19 минут
1/6

Почему гендер есть у всех, но у каждого — свой?

Что такое гендер и почему женщинами и мужчинами не рождаются, а становятся

Елена Здравомыслова

Что такое гендер и почему женщинами и мужчинами не рождаются, а становятся

9 минут
2/6

Чем занимается наука о гендере?

Почему о гендере должен знать каждый — и почему изучать его в России может быть противозаконно

Елена Здравомыслова

Почему о гендере должен знать каждый — и почему изучать его в России может быть противозаконно

14 минут
3/6

Что такое маскулинность и почему мужчинам не легче, чем женщинам?

Как оказалось, что «настоящих мужчин» больше нет, и почему это правильно

Анна Тёмкина

Как оказалось, что «настоящих мужчин» больше нет, и почему это правильно

14 минут
4/6

Что такое сексуальность и как она меняется? (18+)

Почему гетеросексуальность считалась извращением и как субкультуры повлияли на науку о гендере

Александр Кондаков

Почему гетеросексуальность считалась извращением и как субкультуры повлияли на науку о гендере

33 минуты
5/6

Почему забота — это категория науки о гендере и как общество мешает нам заботиться о других?

Зачем заботиться о том, кто заботится, и почему это важно в масштабах человечества

Елена Здравомыслова

Зачем заботиться о том, кто заботится, и почему это важно в масштабах человечества

13 минут
6/6

Что такое гендерное неравенство и почему это не о женщинах против мужчин?

Почему уравнение в правах — это прошлый век и откуда в патриархатном обществе уязвленные мужчины

Екатерина Бороздина

Почему уравнение в правах — это прошлый век и откуда в патриархатном обществе уязвленные мужчины

Что читать: 5 книг о гендере и феминизме

От учебника до манифеста феминистской ярости

Елена Здравомыслова, Анна Тёмкина. «12 лекций по гендерной социологии» 

Что это: учебник по гендерной теории
Что я оттуда узнаю: что такое гендер и как его исследуют ученые-социологи

© Издательство Европейского университета

Это учебное пособие представляет собой печатный вариант курса по ген­дерной социологии, который его авторы — профессора Елена Здраво­мыслова и Анна Тёмкина — читают в Европейском университете в Санкт-Петербурге. Гендер­ные исследования — это междисципли­нарная область знания. В рамках нее можно встретить работы, близкие к литературове­дению, философии, искус­ству, психологии, истории, киноведению. Авторы «12 лекций» фокусируются на социоло­гических аспектах: их интересует в первую очередь то, как соот­но­­­сятся гендерные отношения и социаль­ная реальность. Главы, посвящен­ные генде­ру в таких тематических срезах, как заня­тость, забота, здоровье и меди­цина, расска­зы­вают о российских исследованиях на эти темы. Материалы о том, как прово­дятся феминистские исследования и какую роль играет активизм и женские обществен­ные движения в их развитии, будут особенно полезны тем, кто только начинает изучать темы, чувствительные к гендерному измере­нию. В конце каждой главы резюмируются основные положения, высказанные авто­рами, поэтому учебником особенно удобно пользоваться как справоч­ни­ком актуаль­ных подходов к гендерным исследова­ниям, которые могут быть применены для анализа вашего кейса.

Мадина Тлостанова. «Деколониальные гендерные эпистемологии»

Что это: книга о феминизме, не зацикленная на западных проблемах
Что я оттуда узнаю: как исследовать гендер­ную проблематику на постсовет­ском пространстве — с уважением к истории тех, кто на нем живет

© ИПЦ «Маска»

Мадина Тлостанова — профессор Универси­тета Линчёпинга (Швеция), специализирую­щаяся на деколониаль­ном повороте в соци­аль­ных исследо­ваниях. Это направление пока­зывает, как колониальная политика прошлого и настоящего (прежде всего поли­тика Европы в отношении других частей света) повлияла на то, как мы познаем и понимаем мир.

Деколониальные исследования крити­куют современные феминистские теории за евро­поцентричность. Клю­чевое положение деколониаль­ности — что система пред­ставле­ний о мире построена на идеализации «модерни­зированного» общества и уходит корнями в мифы, которые насаждались колонизаторами во имя собственной выгоды. Например, противопоставление европей­ского «прогрессивного человека» и «дикаря» (жителя колоний) помо­гало оправдать захват территорий и применение самых жестоких методов к сопротивляю­щимся ради «благо­род­ной цели» — перевоспитать местное насе­ление в соот­ветствии с западными идеалами. Как утверждает одна из наи­более влиятель­ных деколониальных феминистских критиков Мария Лугонес, представление о том, что в любом обществе есть мужской и женский гендеры, которые полярно разде­ле­ны и должны находиться в определенных отношениях подчинения, — тоже часть этого конструкта.

Вслед за Лугонес Мадина Тлостанова пред­лагает распространить деколо­ниальный подход на отношения между Российской и Советской империями и ее «неевропей­скими» колониями: Центральной Азией и Кавказом. В поле ее внимания оказываются гендерные отношения и положение женщин на постсоветском пространстве. Тлостанова приводит устные истории самих женщин: их рассказы о жизненных траекториях, отношениях с мужчинами, материнстве, построении карьеры разрушают пред­ставления о динамике и иерархии гендерных отношений, которые стали привычными для исследо­вателей на Западе. Кроме того, книга Тлостановой содержит обширный разбор актуальных теорий и будет полезна всем, кто хочет узнать больше о пост- и деколониальных гендерных исследованиях, исламском феминизме, феминизме третьего мира и цветном феминизме в США.

Виржини Депант. «Кинг-Конг-теория»

Что это: манифест феминистской ярости
Что я оттуда узнаю: почему феминизм — это революция и коллективное приключение для всех

© No Kidding Press 

Виржини Депант — французская писатель­ница и режиссер, enfant terrible французского феминизма. В 2018 году ее роман «Vernon Subutex 1» был номинирован на Междуна­родную Букеровскую премию, однако, вопре­ки междуна­родному признанию Депант, ее «Кинг-Конг-теория» остается одной из са­мых неоднознач­ных феминист­ских работ. Сборник эссе в жанре документальной прозы с хлесткими названиями (например, «Порно­ведь­мы» или «Она такая развратная, что ее нельзя изнасило­вать») был написан еще в 2006 году — как манифест против всего, что Депант ненавидит. Ее критике подвер­гаются идеализи­рованные представления о женствен­ности, лицемерие буржуаз­ного французского и западного общества, отно­шение к женщинам в порно­графии, классо­вое неравенство. Она пишет об изнасилова­нии, проживании собствен­ного тела, секс-работе и удовольствии, творчестве и борьбе с цензурой. С Депант во многом можно не соглашаться, считая ее тезисы «вышедши­ми из моды», недостаточно чуткими к разно­образию опытов, переживаемых женщинами с другой этничностью, расой, классом, сексуаль­ностью, чем у автора. Тем не менее сложно игнорировать этот эмоционально заряженный феминистский текст, который уже оставил след в истории.

«Material Feminisms», под ред. Стейси Алаймо и Сьюзан Хекман 

Что это: важная эпоха в истории феми­нист­ской теории — имеют значение не только слова, но и вещи
Что я оттуда узнаю: как квантовая физика, ураган «Катрина» и прозак связаны с гендер­ными исследованиями и феминизмом

© Indiana University Press

В книге «Material Feminisms» собраны осново­полагающие тексты направления феминистской теории, известного как «но­вый материализм». Одной из пер­вых слова «новый материализм» использовала философ Рози Брайдотти, чтобы подчеркнуть, как важно обра­щать внимание на материаль­ность — материаль­ность тел, пространств, вещей — при исследованиях отноше­ний власти (частный случай которых представ­ляют собой гендерные иссле­до­­вания, ведь они изучают неравно­правие, проходящее по гендер­ным границам). Сторон­ники поворота к материи говорят: социальным и гума­нитарным исследова­телям необхо­димо прекратить зацикливаться на обсужде­нии языка и дискур­сов, на репрезента­циях и социальных конструктах и обра­тить внимание на материальные аспекты. Более того, под сомнение ставится само разделение между материальным (чем-то осязаемым и вещественным) и дискурсивным (прояв­ляю­щимся в языке), между природой (натуральным, естественным) и культурой (созданным человеком).

На сегодняшний день феминистская «новая материалистическая» теория уже пережила как пик моды, так и волну критики на Западе. Тем не менее ее идеи использу­ются до сих пор. В 2008 году профессор гуманитарной экологии Стейси Алаймо и постмодернистская феминистка Сьюзан Хекман собрали под одной обложкой тексты нового материализма, которые стали базой для многих современных исследований и теоретических дебатов в гендерных исследованиях.

Например, в первой части книги представ­лена знаковая теоретическая статья «Пост­человеческая перформативность» феми­нистки и физика-теоретика Карен Барад. Барад критикует тех, кто приписывает языку и культуре слишком значительную роль в формировании социальной реальности. Вооружившись примерами из квантовой физики, Барад показывает, что материя также может влиять на события и культуру. Вторую часть книги составляют тексты, осмысляю­щие отношения между человеком и экологией. Так, в своем анализе Нэнси Туана показывает связь между, с одной стороны, глобальным потепле­нием и раковинами моллюсков и, с другой стороны, расовой политикой в США и уровнем инвалидности и бедности в Новом Орлеане. В третьей части книги авторы обращаются к биологии. Например, Элизабет Уилсон исследует антидепрессанты и их фар­ма­кокинетику (химические превращения лекарств в организме человека) в контексте феминистского спора о том, как должно происходить лечение депрессии: «выбор между Фрейдом и прозаком», то есть между психоанализом и медицинскими препара­тами. Уилсон показывает, что такое противо­поставление ложно: именно взаимодействие психологического, социального и физиоло­гического приводит к достижению эффек­тивного регулирования эмоций. Таким обра­зом, материальное (органы тела, лекарст­вен­ные препараты, плацебо) и психологическое (разговор) становятся неотделимы друг от друга.

Джасбир К. Пуар. «The Right to Maim» 

Что это: труд по квир-теории и исследова­ние биополитики в современном мире
Что я оттуда узнаю: как власть использует гендер и сексуальность для извле­чения выгоды из жизни людей с хроническими заболеваниями в условиях недостатка медицинской помощи

© Duke University Press

Квир-теория — направление гендерной теории, осмысляющее положение ЛГБТ+ людей в обществе. Квир-теоре­тики критикуют сложившиеся в обще­стве представления о гетеросексуаль­ности и цисгендерной идентичности как един­ственно правильной соци­альной норме; эта норма нужна, чтобы осуждать и стигматизи­ровать тех, кто не вписывается в ее рамки. При этом исследователи обращают внимание на то, что в некоторых случаях негетеро­сек­су­альные люди тоже могут быть включены в эту «норму», если будут выполнять ее прави­ла: заключать браки, производить потомство, прино­сить прибыль через потребление. Поэтому квир-теория также критикует механизмы и риторику политики в за­щиту интересов ЛГБТ, которая разви­вается в некоторых западных странах. Например, исследователи говорят, что в США такая ЛГБТ-политика поддер­живает прежде всего белых цисгендерных гомосексуалов из высших классов. В то же время квир-персоны из бедных сообществ с особой этничностью по-прежнему остаются лишены поддержки и страдают от полицейского произвола.

Одна из самых известных представительниц квир-теории, занимающихся вопросами на пересечении сексуальности и расы, — это Джасбир Пуар: квир-теоретик и гендерная исследовательница, профессор Ратгерского университета (США). Ее книга «Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times» (2007) была переведена на несколько языков, переиздавалась в 2017 году. Она заняла особое место среди текстов по квир-теории благодаря категории гомонациона­лизма — использования риторики ЛГБТ-активистов в целях поддержки ксенофобных идеологий. Например, во время выборов 2016 года в США политики использовали образ людей из мусульманских стран как «иных», нетерпимых к ЛГБТ-гражданам и потому опасных для европейского общества, представляя на таком фоне себя как про­грессивных лидеров, которые могут защитить равноправие и национальную безопасность.

Джасбир Пуар исследует этничность, расу, класс, сексуальность, гендер, медиа и либеральную политику — и показывает, что все эти темы переплетены между собой. В своей последней книге «The Right to Maim» Пуар обращается к крити­ческим исследо­ваниям инвалидности. В этой работе она вводит категорию debility («немощь») — то есть жизнь с телесными ограничениями, которая связана с исключением из разных сфер общества. Пуар исследует, как немощь производится, поддерживается и использу­ется властными структурами; ее особенно интересует то, как государственный аппарат использует различия расы, этничности и сексуальности в контексте глобальных механизмов регулирования населения. Пуар проблематизирует само представление о людях с инвалидностью как гражданах особой, «исключительной» категории в проти­вопоставление всем остальным, которые будто бы обладают неким безуслов­но «здоровым телом» (able-bodied). Она спрашивает: о каких гражданах и телах идет речь? Можно ли считать обладателем здорового тела молодого афроаме­риканца из бедного района, у которого нет диагно­стированной инвалидности (и сопутствую­щих социальных льгот), медицинской страховки — зато есть гораздо более высокие шансы быть застреленным полицией?

Книга Пуар вносит существенный вклад в критические исследования инва­лидности, представляя проблему в более широком кон­тексте. Она также показывает, что дисципли­нарные границы гендерных исследований и феми­нистской теории могут и должны оставаться пластичными, сохраняя потен­циал для изучения современных конфигура­ций власти, гендера, сексуальности, расы, телесности, класса, материи и технологий. 

Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы