Введение во храм

Введение во храм. Вторая половина XVIII векаГосударственный исторический музей

По преданию, которое отразилось в Протоевангелии Иакова  Протоевангелие Иакова — одно из апокри­фических Евангелий, не признанных канони­ческими и верными. В V веке христианские епископы внесли его в список запрещен­ных книг. Написанный, вероятно, во второй половине II века, этот текст рассказывает о событиях, предшествовавших евангель­ским, в том числе о жизни Богородицы. и других нека­нонических текстах, престарелые Иоаким и Анна, получив дочь как дар от Бо­га, решили отдать ее в Иерусалимский храм. Когда трехлетнюю Марию отвели туда, она сама взошла по ступеням, не оглядываясь на родителей. Все это изо­бражено на иконе: за плечами Иоакима и Анны выстроились другие девочки — служительницы храма; перед ними, за маленькой Богородицей, стоят ангелы, а наверху Марию встречает первосвященник Захария, отец Иоанна Крестителя.

Над головой Захарии — огненный херувим. В Библии действительно рассказано о херувимах, изображенных в первом Иерусалимском храме. Интересно, что позднее некоторые христианские авторы, к примеру русский игумен Иосиф Волоцкий (1439–1515), ссылались на этот факт, чтобы провести границу между греховным поклонением языческим идолам и благочестивым почитанием икон: раз уже в библейские времена иудеи почитали единого Бога и рисовали ангелов, это можно делать и христианам. 

За плечами первосвященника на иконе виден занавес: в первом Иерусалимском храме Соломона (X–VI века до н. э.) за занавесом хранились ковчег Завета со скрижалями Моисея, а также манна и посох Аарона, а во втором Храме (516 год до н. э. — 70 год н. э.) — то есть и во времена жизни Марии — за ним была лишь пустота в воспоминание об утраченных святынях. Этот занавес разорвался в момент смерти Христа, что ознаменовало конец Ветхого Завета и начало Нового. Правее изображена глав­ная из святынь, утраченных в период разрушения храма Соломона, символ Вет­хого Завета, — каменные скрижали с десятью заповедями. В центре компози­ции — Бог-Саваоф на херувимах. Наконец, в левой башне можно разглядеть еще одну небольшую сцену — архангел Гавриил приносит Марии еду, пока она трудится в храме.

См. также материалы «Как смотреть иконы» и «Как смотреть иконы — 2».

Антропология, История

Как быть красавицей

Если вы живете в XIX веке

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail