Собака

В Древней Греции собака появляется в мифологическом окружении Артемиды и других охотников — Адониса, Кефала, Актеона. Последний часто изобра­жается уже превращенным в оленя: он осмелился посмотреть на Артемиду и ее нимф, когда те плескались в ручье, и рассерженная богиня превратила его в животное, а после натравила на Актеона его же собак. С собаками часто изображался и Гермес как покровитель путников и пастухов. Он же провожал души умерших в загробный мир; в подземном царстве их ждала совсем другая собака — стороживший вход в Аид Цербер (Кер­бер), чудовище, порожденное змеедевой Ехидной и стоглавым драконом Три­фоном.

В средневековой Европе образ собаки существует в двух ипостасях: это верный спутник и одновременно защитник и охранитель христианской веры, опасный для еретиков. Орден доминиканцев использовал созвучие Dominicani и Domini canes, «псы Гос­под­ни», в своих интересах. Со­гласно выбранному символу, инквизиторы-доминиканцы всячески преследовали еретиков и травили их. Уже начиная с XVII века эти значения утрачиваются, и собака в изобразитель­ном искусстве окончательно одомашнивается. Она прекрасно вписывается в парад­ные портреты, в пейзажи с прогуливающимися и в бытовые сцены.

Другие выпуски
Зверь дня
Литература, История

Главные цитаты Достоевского

Как возникли фразы «Тварь ли я дрожащая или право имею», «Красота спасет мир» и другие выражения писателя