Курс № 29 Кто такие декабристыЛекцииМатериалы
Лекции
11 минут
1/5

Мода на революцию

Как победа над Наполеоном воспитала первых русских революционеров

Ольга Эдельман

Как победа над Наполеоном воспитала первых русских революционеров

14 минут
2/5

За все хорошее и против всего плохого

Как будущие декабристы основали первое тайное общество, у которого не было четкого плана и конкретных задач

Ольга Эдельман

Как будущие декабристы основали первое тайное общество, у которого не было четкого плана и конкретных задач

13 минут
3/5

Пора действовать

Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно

Ольга Эдельман

Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно

12 минут
4/5

Убивать ли царя?

Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом

Ольга Эдельман

Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом

13 минут
5/5

Выступление и наказание

Как провалилось восстание на Сенатской площади и почему Николай I не знал, что делать с бунтовщиками

Ольга Эдельман

Как провалилось восстание на Сенатской площади и почему Николай I не знал, что делать с бунтовщиками

Материалы
Главные действующие лица декабристского восстания
Кто есть кто и всё обо всех
Ольга Эдельман: «Желание размахивать портретами борцов — это архаика»
Миф о декабристах
Как менялось отношение к декабристам со временем
Всё, что нужно знать
о декабристах
Ответы на главные вопросы о декабристском движении
Правила жизни декабриста
Самые яркие цитаты участников движения
Междуцарствие 1825 года
Почему в России почти месяц не было императора
Был ли Пушкин декабристом?
История непростых отношений писателя и участников тайного общества
Тем временем: 1825 год в истории
Что происходило в Европе, Америке и Азии в 1825 году
Почему Толстой не смог написать роман о декабристах
Как история постаревшего декабриста стала «Войной и миром»
Восстание декабристов — масонский заговор?
О связи вольных каменщиков с тайными политическими обществами
Декабризм в книжных обложках
Как менялся образ декабриста в послереволюционные годы

Конспект За все хорошее и против всего плохого

Краткое содержание второго эпизода из курса Ольги Эдельман «Кто такие декабристы»

9 февраля 1816 года в Петербурге в квартире двух братьев, молодых офицеров Сергея и Матвея Муравьевых-Апостолов, собрались друзья и однополчане и договорились о создании тайного политического общества, получившего название Союз спасения, или Общество истинных и верных сынов Отечества. В этой организации было несколько учредителей: полковник Генерального штаба Александр Николаевич Муравьев, Никита Михайлович Муравьев, будущий автор конституции князь Иван Дмитриевич Якушкин. Впоследствии к ним примкнули Михаил Лунин, Павел Пестель, Федор Глинка, князь Федор Шаховской. Молодым офицерам, только вернувшимся с войны, бывшими свидетелями преобразований, которые происходили во всем мире, было невыносимо наблюдать за стагнацией на родине и слушать сетования стариков, восхвалявших все старое и порицавших любые изменения.

«Молодые офицеры вернулись с войны, на их глазах преобразовался мир, а дома все осталось по-старому, и им хотелось привести миропорядок в более справедливое состояние. При этом программа у них была довольно неопределенная. Вообще, у декабристов никогда не было ничего похожего на идеологию. Были разные мнения, споры, дискуссии, довольно большой разброс мнений».

Ольга Эдельман

Несмотря на отсутствие единой позиции, основополагающие идеи разделялись практически всеми членами общества — учреждение справедливых судов, уничтожение лихоимства и масса других предложений гуманистического толка. Что касается крепостного права, то нужно понимать, что желание декабристов изменить что-то в существующем порядке вещей в первую очередь сказалось бы на них самих, молодых дворянах и помещиках. Их порыв был направлен в том числе и против основ материального существования их собственных семей и их сословного круга. Вопрос справедливости и нравственности, безусловно, ставился ими выше собственных интересов.

Кроме этого, многие из них говорили о всеобщем участии во власти — другими словами, о широком избирательном праве. Впрочем, в этом вопросе не все были солидарны. Никита Муравьев в своей «Конституции» предлагал имущест­венный ценз, то есть право избирать и право быть избранным могли иметь только люди, уже имевшие какую-либо собственность, что могло доказывать некоторую состоятельность этих людей, их способность принимать решения и распоряжаться судьбами страны. Пестель, напротив, очень решительно выступал против подобных ограничений и настаивал на всеобщем избиратель­ном праве. Он предостерегал своих единомышленников, говорил об опасности такого метода, считал, что на смену родовой аристократии тогда придет власть людей богатых, и был уверен, что этого нельзя допускать. Помимо этого, для декабристов был характерен постоянный спор о том, как именно должна быть устроена верховная власть: республика или конституционная монархия? Никита Муравьев склонялся к конституционной монархии, у Пестеля же взгляды постоянно менялись.

«Спор о республике и конституционной монархии показывает одну важную характерную черту декабристов. Они, в принципе, хотели преобразований, но они не были одержимы идеей революции и маниакального свержения самодержавия. Если бы власть сама пошла на реформы, наверное, эти молодые люди были бы первыми, кто ринулся бы участвовать в этом, помогать, занимая какие-то служебные посты».

Ольга Эдельман

Первый устав Союза спасения был написан Пестелем по поручению товарищей, но никому не понравился. В нем он предлагал сложный ритуал приема, с града­цией посвящения членов, разнообразными клятвами, по форме схожий с масон­ским способом организации тайных обществ. Оригинал устава до нас не дошел, и мы можем судить о нем только по воспоминаниям самих декаб­ристов. В результате в 1818 году первый устав был отменен, Союз спасения был преобразован в Союз благоденствия, и уже этот устав дошел до наших дней. В нем основной упор делался на нравственное совершенствование и на распро­странение вокруг себя добра и справедливости в самом широком смысле.

То есть в то время декабристы находились посередине между двумя возможными путями развития их общества. С одной стороны, это был путь политических заговоров, тайных обществ, подготовки восстаний, с другой — для них еще тогда оставался открыт путь куда менее радикальный: постепен­ные преобразования, распространение новых идей, постоянная работа над реформами.

«В целом и Союз благоденствия, и его устав показывают, что для декабристов оставались открытыми оба эти пути. Они колебались и спорили, рассуждали о возможности как революционных преобра­зований, так и просто постепенной работы на спокойную эволюцию общества путем распространения своих взглядов, распространения идей равенства и конституционных идей, о которых тогда много говорили».

Ольга Эдельман

Скорее оставьте свой адрес — мы будем писать вам письма о самом важном

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях — вы всегда будете в курсе наших новостей

Курсы
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Университет Arzamas
«Восток и Запад: история культур» — еженедельный лекторий в Российской государственной библиотеке
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail