Курс № 29 Кто такие декабристыЛекцииМатериалы
Лекции
11 минут
1/5

Мода на революцию

Как победа над Наполеоном воспитала первых русских революционеров

Ольга Эдельман

Как победа над Наполеоном воспитала первых русских революционеров

14 минут
2/5

За все хорошее и против всего плохого

Как будущие декабристы основали первое тайное общество, у которого не было четкого плана и конкретных задач

Ольга Эдельман

Как будущие декабристы основали первое тайное общество, у которого не было четкого плана и конкретных задач

13 минут
3/5

Пора действовать

Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно

Ольга Эдельман

Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно

12 минут
4/5

Убивать ли царя?

Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом

Ольга Эдельман

Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом

13 минут
5/5

Выступление и наказание

Как провалилось восстание на Сенатской площади и почему Николай I не знал, что делать с бунтовщиками

Ольга Эдельман

Как провалилось восстание на Сенатской площади и почему Николай I не знал, что делать с бунтовщиками

Материалы
Главные действующие лица декабристского восстания
Кто есть кто и всё обо всех
Ольга Эдельман: «Желание размахивать портретами борцов — это архаика»
Миф о декабристах
Как менялось отношение к декабристам со временем
Всё, что нужно знать
о декабристах
Ответы на главные вопросы о декабристском движении
Правила жизни декабриста
Самые яркие цитаты участников движения
Междуцарствие 1825 года
Почему в России почти месяц не было императора
Был ли Пушкин декабристом?
История непростых отношений писателя и участников тайного общества
Тем временем: 1825 год в истории
Что происходило в Европе, Америке и Азии в 1825 году
Почему Толстой не смог написать роман о декабристах
Как история постаревшего декабриста стала «Войной и миром»
Восстание декабристов — масонский заговор?
О связи вольных каменщиков с тайными политическими обществами
Декабризм в книжных обложках
Как менялся образ декабриста в послереволюционные годы

Был ли Пушкин декабристом?

История непростых отношений писателя и участников тайного общества

Знакомство с будущими декабристами. Политические стихи и эпатаж (1817–1820)

Екатерина Николаевна и Михаил Федорович Орловы. Рисунок Александра Пушкина. Москва, 1829 год © Из книги Т. Г. Цявловской «Рисунки Пушкина», 1987 год

По окончании Лицея в 1817 году Пушкин поселился в Петербурге. Он сразу был принят в литературное общество «Арзамас», где в это время идеи о социально-политическом содер­жании литературы начали выдви­гать члены Союза благоденствия Союз благо­денствия — тайная револю­ционная организация декабристов, действовавшая в 1818–1821 годах. (многие участники которого будут участвовать в восстании 1825 года) — Михаил Орлов, Никита Муравьев и Николай Тургенев. Сблизившись с последним, Пушкин попал в кружок молодых «либералистов», под влиянием которых, по-видимому, сложились его политические стихотворения тех лет — «Вольность», «Деревня», эпиграммы на Стурдзу («Холоп венчанного солдата…») и Александра I («Ура! в Россию скачет…»). Однако, несмотря на кажу­щуюся остроту и злободневность этих текстов, они оставались достаточно традиционными для гражданской поэзии XVIII — начала XIX века: в них использовались давно известные и привычные для современников образы и сюжеты.

Сила гнева Александра I, обвинявшего Пушкина в том, что он «наводнил Россию возмутительными стихами», как и быстрая слава неподцензурных стихотворений Пушкина, объяснялась не только качествами самих текстов, но и известными в обществе вызывающими поступками Пушкина:

«Пушкин, сидя в театре в кресле, показывал находившимся подле него лицам портрет убийцы герцога Беррийского Лувеля с сею надписью: „Урок царям“».

Со слов Аркадия Родзянко  Аркадий Родзянко (1793–1846) — поэт, принимал участие в «Беседе любителей русского слова», член общества «Зеленая лампа».. Сборник «Пушкин в жизни. Спутники Пушкина»

Николай Тургенев писал своему товарищу по «Арзамасу» Петру Вяземскому в письме от 25 февраля 1820 года: «…его знают по мелким стихам и по крупным шалостям».

Высказывания Пушкина на политические темы в эти годы неотделимы от его эпатажного поведения, сочетавшего в себе провокативность модного тогда дендизма и традиции французского либертинажа — политического и религиозного свободомыслия. От реальных проектов будущих декабристов это все было довольно далеко.

Южная ссылка Пушкина (1820–1824)

Рисунок Александра Пушкина в черновой рукописи строф IX и X пятой главы романа «Евгений Онегин». 1826 год На рисунке — портрет неизвестного, автопортрет Пушкина, портреты Ивана Пущина, Антона Дельвига, Вильгельма Кюхельбекера и Кондратия Рылеева.  © Из книги Т. Г. Цявловской «Рисунки Пушкина», 1987 год

Наиболее интенсивное и близкое обще­ние Пушкина с деятелями декабрист­ских обществ пришлось на годы Южной ссылки. «В Кишиневе я был дружен с майором Раевским  Владимир Федосеевич Раевский
(1795–1872) — поэт, мемуарист, участник Отечественной войны 1812 года; член Союза благоденствия в 1819–1821 годах. С 1821 года возглавлял дивизионную ланкастерскую школу взаимного обучения для солдат и юнкеров в Кишиневе. Отличался вольнодумством и подвергся аресту в 1822 году (о чем его предупредил Пушкин); дело «первого декабриста» Раевского продлилось с 1822 по 1827 год, что в сочетании с его мемуарной прозой составляет обширнейший биографический материал.
, с гене­ралом Пущиным  Пущин Павел Сергеевич (1789–1865) — участник Отечественной войны 1812 года, в 1821 году — бригадный командир
16-й пехотной дивизии. Был главой кишиневской масонской ложи «Овидий», куда в 1821 году входил и Пушкин; член кишиневской ячейки Южной управы Союза благоденствия. В отставке с марта 1822-го, к следствию по делу декабристов привлечен не был. Ему посвящено стихотворение Пушкина «К генералу Пущину» («В дыму, в крови, сквозь тучи стрел...») 1821 года. Воспоминания о встречах с П. С. Пущиным в Кишиневе и Одессе также отразились в кишиневском дневнике и письмах Пушкина и многочисленных воспоминаниях современников.
и Орловым  Михаил Федорович Орлов (1788–1842) — член литературного общества «Арзамас»; участник Отечественной войны 1812 года. В 1820–1823 годах был командиром
16-й пехотной дивизии; член Союза благоденствия (глава Кишиневского отделения), привлекался по делу декабристов, однако осужден не был. Знакомый Пушкину еще с «Арзамаса», в Кишиневе Орлов был его постоянным собеседником: их споры отражены в заметке Пушкина «О вечном мире» (1821), Орлов также упоминается в стихотворениях Пушкина «В. Л. Давыдову» («Меж тем как генерал Орлов...») и «Из письма к Гнедичу» («В стране, где Юлией венчанный...»):
Все тот же я — как был и прежде;
С поклоном не хожу к невежде,
С Орловым спорю, мало пью,
Октавию — в слепой надежде —
Молебнов лести не пою.
», — вспоминал поэт в письме к Жуковскому в начале 1826 года.

При этом на прямые призывы к гражданственности в поэзии, с которыми к Пушкину обращался, например, поэт Владимир Раевский, Пушкин не очень-то отвечал:

     Не тем горжусь я, мой певец…
     Не тем, что у столба сатиры
     Разврат и злобу я казнил
     И что грозящий голос лиры
     Неправду в ужас приводил…

Впрочем, близкое знакомство с декаб­ристами повлияло на развитие отдель­ных тем в стихах 1821–1823 годов: стихи к Денису Давыдову и Раевскому были насыщены необычной для жанра послания политической тематикой, в те же годы Пушкин пишет довольно радикальный «Кинжал».

Однако и на юге Пушкин не оставил эпатажных выходок, привлекавших к нему постоянное внимание, которое вовсе не было нужно будущим заговорщикам:

«Обритый после болезни, Пушкин носил ермолку. Славный стихами, страшный дерзостью и эпиграммами, своевольный, непослушный, а еще в ермолке — он производил фурор. Пушкин был предметом любопытства и рассказов на юге и по всей России».

М. М. Попов Михаил Максимович Попов (1800–1871) — чиновник Третьего отделения, тайный советник; в его статье «Александр Сергеевич Пушкин», напечатанной в «Русской старине» анонимно, помимо воспоминаний, были впервые опубликованы (в отрывках и пересказе) письма Пушкина к Бенкендорфу.. «Александр Сергеевич Пушкин»

«Площадное вольнодумство» и антирелигиозность Пушкина шли вразрез с конспиративным поведением декабристов. Хотя Пушкин принимал участие в политических беседах в Каменке  Каменка — поселок в Черкасской области современной Украины. В 20-х годах XIX века Каменка была одним из центров Южного общества декабристов. и даже присутствовал при инсцениро­ванном заседании тайного общества, декабристы по многим причинам относились к нему довольно настороженно.

Спор с Бестужевым и Рылеевым (1825)

Кондратий Рылеев. Рисунок Александра Пушкина. Предположительно, Москва, 1829 год © Из книги Т. Г. Цявловской «Рисунки Пушкина», 1987 год

К первой половине 1825 года относится оживленная переписка Пушкина с членами Северного общества и издателями альманаха «Полярная звезда» — литераторами Александром Бестужевым (после восстания будет приговорен к каторжной работе на 20 лет) и Кондратием Рылеевым (один из пяти казненных декабристов), которые высказали довольно резкую критику в адрес Пушкина.

По мнению декабристов, цель изящных искусств была «не в изнеживании чувств, но в укреплении, благород­ствовании и возвышении нравст­венного существа нашего».

Описания петербургского общества и особенно главного героя в «Евгении Онегине» не отвечали этим требованиям. Бестужев советовал Пушкину переделать роман в стихах в сатиру наподобие сатир Байрона. Для Бестужева и Рылеева возвышенное и назидательное содержание выходило на первый план и перед «отделкой» стиха:

Как Аполлонов строгий сын,
Ты не увидишь в них искусства:
Зато найдешь живые чувства —
Я не Поэт, а Гражданин.

Кондратий Рылеев. Посвящение А. А. Бестужеву из поэмы «Войнаровский»

Пушкин выразил принципиальное несогласие с Бестужевым и Рылеевым не только в ответных письмах, но и в самом «Евгении Онегине»: он не изменил предмет романа и добавил описания повседневной жизни Онегина. Оставаясь внимательным к поэтической форме, он замечал в одном из писем: «Говорят, что в стихах — стихи не главное. Что же главное? проза?»

Выезд в Петербург накануне 14 декабря 1825 года

Вильгельм Кюхельбекер и Кондратий Рылеев на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Рисунок Александра Пушкина. Петербург, 1827 год © Из книги Т. Г. Цявловской «Рисунки Пушкина», 1987 год

История о неудавшейся поездке Пушкина в Петербург накануне 14 декабря была много раз зафиксирована его современниками со слов поэта:

«Вот еще рассказ… незабвенного моего друга, не раз слышанный мною при посторонних лицах.
     Известие о кончине императора Александра I и о происходивших вследствие оного колебаниях по вопросу о престолонаследии дошло до Михайловского около 10 декабря. <…> Рассчитывая, что при таких важных обстоятельствах не обратят строгого внимания на его непослушание, он решил отправиться туда… <…> Итак, Пушкин приказывает готовить повозку, а слуге собираться с ним в Питер; сам же едет проститься с тригорскими соседками. Но вот на пути в Тригорское заяц перебегает через дорогу; на возвратном пути из Тригорского в Михайловское — еще заяц! Пушкин в досаде приезжает домой; ему докладывают, что слуга, назначенный с ним ехать, заболел вдруг белою горячкой. <…> Глядь — в воротах встречается священник, который шел проститься с отъезжающим барином. Всех этих встреч — не под силу суеверному Пушкину; он возвращается от ворот домой и остается у себя в деревне».

С. А. Соболевский Сергей Александрович Соболевский
(1803–1870) — библиофил и библиограф, один из ближайших друзей Пушкина.
. «Таинственные приметы в жизни Пушкина»

Очевидно мифологизированная, эта история дополняется тем, что Пушкин, смастерив себе подложный «билет», выехал из Михайловского под именем крепостного Алексея Хохлова.

Более убедительной кажется интерпретация «тригорской соседки» Пушкина, Марии Осиповой  Мария Ивановна Осипова (1820–1896) — одна из младших дочерей Прасковьи Алек сандровны Осиповой, соседки Пушкина и его близкого друга. Воспитывалась и всю жизнь прожила в Тригорском, где познакоми­лась с поэтом. А. И. Тургенев после знакомства с нею назвал ее «милой и умной почита тельницей великого русского таланта Пушкина».. По ее воспоминаниям, Пушкин решил срочно вернуться в Петербург не до, а после того, как узнал о вспыхнувшем восстании:

«Арсений рассказывал, что в Петербурге бунт, всюду разъезды и караулы… Пушкин, услыша рассказ Арсения, страшно побледнел. <…> На другой день… Пушкин быстро собрался в дорогу и поехал; но, доехав до погоста Врева, вернулся назад»  Цит. по «Рассказы о Пушкине, записанные М. И. Семевским» // «Пушкин в воспоми­наниях современников». Т. 1. СПб., 1998..

Логика этого предположения, впрочем, не объясняет, действительно ли Пушкин счел перебегавшего дорогу зайца плохой приметой или оставался в Михайловском по какой-либо другой причине, — проблема во многом заключается в том, что Осиповой в 1825 году было 5 лет.

8 сентября 1826 года: о встрече с Николаем I и стихотворении «Пророк»

Изображения декабристов и автопортрет. Рисунок Александра Пушкина. 1826 год © Из книги Т. Г. Цявловской «Рисунки Пушкина», 1987 год

Встреча Пушкина с Николаем I в Москве 8 сентября 1826 года была много раз описана современниками:

«Рассказано Пушкиным.
     Фельдъегерь внезапно извлек меня из моего непроизвольного уединения, привезя по почте в Москву, прямо в Кремль, и всего в пыли ввел меня в кабинет императора, который сказал мне:
     — А, здравствуй, Пушкин, доволен ли ты, что возвращен?
     Я отвечал, как следовало в подобном случае. Император долго беседовал со мною и спросил меня:
     — Пушкин, если бы ты был в Петербурге, принял ли бы ты участие в 14 декабря?
     — Неизбежно, государь, все мои друзья были в заговоре, и я был бы в невозможности отстать от них. Одно отсутствие спасло меня, и я благодарю за то Небо.
     — Ты довольно шалил, — возразил император, — надеюсь, что теперь ты образумишься и что размолвки у нас вперед не будет. Присылай все, что напишешь, ко мне; отныне я буду твоим цензором».

Анна Хомутова. «Воспоминание о Пушкине»  Анна Григорьевна Хомутова (1787–1851) — современница Пушкина, писательница. Ее «Воспоминание о Пушкине» (с подза­головком «Из неизданных записок Анны Григорьевны Хомутовой») было впервые напечатано в 1867 году.

В ответе на вопрос о 14 декабря Пушкин не отрекся от дружбы с декабристами, однако и не высказал своего согласия (или несогласия) с их программой. Неоднозначное отношение Пушкина к декабристам проявляется и в остальных его высказываниях:

«Бунт и революция мне никогда не нравились, это правда; но я был в связи почти со всеми и в переписке со многими из заговорщиков».

Письмо Петру Вяземскому от 10 июля 1826 года

«На вопрос мой, переменился ли его образ мыслей и дает ли он мне слово думать и действовать иначе, если я пущу его на волю, он нагово­рил мне пропасть комплиментов насчет 14 декабря, но очень долго колебался прямым ответом и только после длинного молчания протянул руку с обещанием — сделаться другим».

Рассказ Николая I об аудиенции в передаче М. А. Корфа Модест Андреевич Корф (1800–1876) — лицейский товарищ Пушкина; впослед­ствии — историк, государственный деятель, доверенное лицо Николая I. В своих записках Корф пересказывает слова Николая I о Пушкине.
 

Во время расследования по делу декабристов отсутствовали прямые свидетель­ства участия Пушкина в каком-либо из тайных обществ, однако часто возни­кало упоминание «вольнолюбивых стихотворений» — «Вольности», «Кинжала» и «На 14 декабря» (отрывок из «Андрея Шенье»). Современники сохранили и историю о неподцензурном варианте стихотворения «Пророк»:

«…Пушкин, выезжая из деревни с фельдъегерем, положил себе в карман стихотворение „Пророк“, которое в первоначальном виде оканчивалось следующею строфою:
               Восстань, восстань, пророк России,
               Позорной ризой облекись
               И с вервьем вкруг смиренной выи
               К царю . . . . . . . явись!
     Являясь в кремлевский дворец, Пушкин имел твердую решимость, в случае неблагоприятного исхода его объяснений с государем, вручить Николаю Павловичу на прощание это стихотворение».

А. С. Пятковский Александр Петрович Пятковский
(1840–1904) — публицист, издатель журнала «Наблюдатель» (1882–1904). Эту историю Пятковский вспоминает из рассказа Алексея Веневитинова (1806–1872) — дальнего родственника (четвероюродного брата) Пушкина, который возобновил общение с поэтом после возвращения того из ссылки.
. «Пушкин в кремлевском дворце»

Эти «крамольные» стихи, связанные с восстанием декабристов, Пушкин якобы не только взял с собой, но и потерял в Кремле:

«Ему [Пушкину] казалось, что он его [бумажник] выронил во дворце… <…> Соболевский нашел в чулане драгоценный бумажник. Пушкин, разумеется, чрезвычайно обрадовался и прочел ему сильные, превосходные стихи, которые вскоре были им уничтожены и остались неизвестными».  Этот текст, по-видимому, восходит к устному рассказу близкого друга Пушкина Сергея Александровича Соболевского (1803—1870), раньше всех записанному библиофилом и историком литературы Михаилом Николаевичем Лонгиновым (1823—1875).

По рассказу С. А. Соболевского Этот текст, по-видимому, восходит к устному рассказу Сергея Александровича Соболевского, раньше всех записанному библиофилом и историком литературы Михаилом Николаевичем Лонгиновым
(1823–1875).

Несмотря на явно анекдотическую природу истории о потере «возмути­тельного сочинения» в Кремле, вопрос о существовании политически заостренной концовки «Пророка» остается нерешенным  Существует несколько вариантов этого четверостишия, расшифровка которых весьма условна и принята не всеми исследователями; самая ранняя запись этих стихов относится, по-видимому, к началу 1850-х годов:
Восстань, восстань, пророк России,
В позорны ризы облекись,
Иди и с вервием на вые
К у[бийце] (?) г[нусному] (?) явись.
(Цит. по: А. С. Пушкин. «Восстань, восстань, пророк России…» / А. С. Пушкин. Полное собрание сочинений в 16 т. Т. 3, кн. 1. М., Л., 1937–1959.)
.

«Я гимны прежние пою»: декабризм и стихотворения Пушкина

Запись «И я бы мог, как…» с рисунками виселицы и портретами знакомых. Рисунок Александра Пушкина. 1826 год © Пушкинская комиссия ИМЛИ РАН

Колебания в отношении Пушкина к восстанию 14 декабря продолжались и после завершения дела о декабристах. Так, противоречие между вольно­любивой лирикой и промонархическими стихотворениями, написанными после аудиенции у Николая I, создало миф о «Пушкине — друге монархии», по выражению Александра Блока. Попытки найти компромисс с властью в стихотворениях «Стансы» и «Клеветникам России», сочетались в это время с запрещением к печати «Бориса Годунова» и «Андрея Шенье» — следствием якобы личного цензурирования Николаем I.

В то же время, в 1826–1827 годах, Пушкин написал послание «Во глубине сибирских руд» и стихотворение «Арион», в котором часто находят алле­горическое изображение декабристского восстания. Между тем в образе пловцов в «Арионе» современники видели не декабристов, а, скорее, самих себя, переживших «вихорь бури» 14 декабря. Публикуя стихотворение анонимно, Пушкин отошел от выражения личных оценок и включил себя в течение общей истории. Вероятно, как часть истории воспринимались Пушкиным и события 14 декабря — эта тема не определяла его творчества, но была одной из важных и сложным образом встраивалась в его систему мировоззрения.  

Скорее оставьте свой адрес — мы будем писать вам письма о самом важном

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях — вы всегда будете в курсе наших новостей

Курсы
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Университет Arzamas
«Восток и Запад: история культур» — еженедельный лекторий в Российской государственной библиотеке
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail