Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князейЛекцииМатериалы
Лекции
9 минут
1/6

Как выбрать имя для князя

Откуда у Рюриковичей скандинавские имена, как разобраться в череде Святославов, Владимиров и Мстиславов и почему имя определяет судьбу человека

Федор Успенский

Откуда у Рюриковичей скандинавские имена, как разобраться в череде Святославов, Владимиров и Мстиславов и почему имя определяет судьбу человека

12 минут
2/6

Сокровенные имена русских князей

Почему у князей было два имени, языческое и христианское, и куда одно из них потом делось

Федор Успенский

Почему у князей было два имени, языческое и христианское, и куда одно из них потом делось

15 минут
3/6

Как женились и разводились Рюриковичи

Почему русский князь не мог быть холостым, как брак стал геополитическим орудием и откуда отец Мономаха знал пять языков

Федор Успенский

Почему русский князь не мог быть холостым, как брак стал геополитическим орудием и откуда отец Мономаха знал пять языков

13 минут
4/6

Русские женихи и половецкие невесты

Кто такие половцы, какую роль они сыграли в истории России и почему Рюриковичи так любили брать в жены половчанок

Федор Успенский

Кто такие половцы, какую роль они сыграли в истории России и почему Рюриковичи так любили брать в жены половчанок

12 минут
5/6

Посмертные приключения князей

Зачем Ярослав Мудрый выкопал своих мертвых дядьев и почему митрополит Киевский попросил выкинуть свое тело на съедение псам

Федор Успенский

Зачем Ярослав Мудрый выкопал своих мертвых дядьев и почему митрополит Киевский попросил выкинуть свое тело на съедение псам

9 минут
6/6

Хороший день, чтобы умереть

Почему смерть князя — жест, обращенный в будущее, и как Святослав Всеволодович рассчитывал умереть вовремя, но не сумел

Федор Успенский

Почему смерть князя — жест, обращенный в будущее, и как Святослав Всеволодович рассчитывал умереть вовремя, но не сумел

Материалы
Скандинавия и Русь: откуда есть пошла Русская земля
Что общего у древних государств
Что осталось от домонгольской Руси
Обзор немногочисленных источников по истории Древней Руси
Невеста на экспорт: как Русь была частью Европы
Карта международного обмена невестами в XI веке
Федор Успенский: «Таксисту довольно легко объяснить, чем я занимаюсь»
Когда матчество заменяет отчество
В каких случаях людей называли по матери, а не по отцу
Все, что нужно знать
о Рюриковичах
Необходимый минимум о первой династии на Руси
От Владимира Святого до детей Мономаха: как менялась Русь
Интерактивная карта
Король, олух, мишка: откуда взялись эти слова
Самые интересные примеры того, как личные имена превращались в нарицательные
Международный сексуальный скандал
Приключения дочери киевского князя в Европе XI века
Как была устроена жизнь типичного князя
Постриги, свадьба, смерть отца и другие вехи в биографии древнего князя
Тайна убийства
Бориса и Глеба
Древнерусский детектив
Между двух очагов
Как жилось женщине в Древней Руси
Кто такие половцы?
То, что нужно знать о загадочном народе
Как хоронить руса
Воспоминания арабского путешественника Ибн Фадлана
Весь курс за 5 минут
Всё о домонгольской Руси в самом кратком изложении
Каким был XI век
Что происходило в Европе, Азии и Киевской Руси в 1054 году
Как назвать будущего князя
Инструкция, как назвать ребенка по всем древнерусским правилам

Конспект Хороший день, чтобы умереть

Краткое содержание шестого эпизода из курса Федора Успенского «Рождение, любовь и смерть русских князей»

В летописях того времени часто встречались не только жизнеописания князей, но и довольно подробные рассказы об их необычных смертях. В качестве примера можно привести описанную в летописи страшную кончину князя Святослава Игоревича. Он и его приближенные попали в засаду к печенегам и были жестоко убиты, а из черепа князя была сделана ритуальная чаша, из которой, видимо, впоследствии пил печенежский князь. Надо заметить, что этот пугающий эпизод о гибели князя-язычника, причем язычника закоре­нелого, был описан в летописи автором-христианином, человеком иной морали и уже совершенно другого времени. То есть автор был максимально отдален от объекта своего повествования, современником ему не приходился и просто старался передать известный для того времени сюжет.

«Автор все время отмечает: „как говорят“ или „по некоторым сведениям“, „по слухам“ и так далее. Не исключено, что русский летописец, описывая таким образом смерть князя Святослава, воспользовался неким византийским ученым топосом и тем самым дал понять, что он абстрагируется от текста и передает некую неведомую ему традицию. И это очень затрудняет ответ на вопрос — что перед нами? Литературный образ, какой-то топос, общее место или, действительно, отчет о реальных событиях».

Федор Успенский 

Вообще, довольно подробные описания убийств часто встречались в летописях. Топосы, схожие с историей Святослава Игоревича, издревле встречались в различных исторических документах. Имена и места варьировались, но сюжет с обезглавливанием соперника, а затем с использованием его головы вместо кубка повторялся вновь и вновь. Конечно, в летописях упоминались не только необычные и страшные смерти. Любопытна история князя Святослава Всеволодовича — прапраправнука Святослава Игоревича, того самого, из головы которого сделали чашу. Возвращаясь в свой родной город Киев с княжеского съезда, где обсуждались все политические события и проблемы того времени, Святослав серьезно занемог.

«Князь по пути домой чувствует себя больным настолько, что его летом везут на санях. А это очень символическая оговорка летописца, потому что на санях обычно летом или зимой везли труп. Это были погребаль­ные сани. Тут летописец как бы проговаривается, что стоит скоро ждать смерти этого князя. И сам князь, видимо, понимает, что дни его сочтены. И подъехав к Киеву, он успевает поклониться. Причем именно успевает: он спешит поклониться, как бы ни был он болен, в церкви святым Борису и Глебу».

Федор Успенский 

После приезда в город князь, понимая, что ему отведено уже очень мало времени, старается завершить все свои мирские дела. Уже будучи практически при смерти, он продолжает заниматься решением всевозможных повседневных политических проблем, выдает замуж внучку и вообще как будто всеми силами пытается задержаться на этом свете. Его главная цель — дожить до 1 августа и умереть именно в этот день. Объясняется это на первый взгляд странное желание довольно просто: летописец разъясняет читателю, что дед и отец Святослава Всеволодовича умерли в день святых Маккавеев. Очевидно, для князя было очень важно и даже в некотором роде закономерно умереть в тот же день, что и его старшие родственники. Таким образом он продолжал бы дело своих предков не только при жизни, но и отошел бы в мир иной в тот же день святого праздника. 

«Летописец честно излагает всю подоплеку, говорит, что не вышло: князь все-таки умер не на день святых Маккавеев, хотя очень близко от этого праздника. Но существенно, что даже такая неподвластная человеческим усилиям и человеческому планированию вещь, как смерть, все время вовлекается в язык символов, язык дат, язык каких-то культурных смыслов. И князья не то чтобы играют с ней, просто для них естественно говорить на этом языке и пытаться вещи, от них не зависящие, подчинить этому языку».

Федор Успенский 

Скорее оставьте свой адрес — мы будем писать вам письма о самом важном

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях — вы всегда будете в курсе наших новостей

Курсы
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Университет Arzamas
«Восток и Запад: история культур» — еженедельный лекторий в Российской государственной библиотеке
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail