Как понять РоссиюМатериалы

Погребальные маски из обожженной глины

22 %
© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

Эта погребальная маска сделана из глины и относится к таштыкской культуре, представители которой жили в Южной Сибири в начале новой эры. В отличие от ритуальных масок, погребальные должны были сделать умершего человека узнаваемым и для живых родственников, и для душ самих погребенных. Имен­но благодаря своим посмертным маскам, имеющим портретное сходство с умершим, таштыкцы получили известность во всем мире.

Впервые таштыкскую культуру обнаружил состоявший на русской службе не­мецкий ученый Петер Паллас, исследовавший Сибирь в 1770-х. В своих дневни­ках, опубликованных на русском в 1786 году, он приводит свидетельства мест­ных жителей о необычных объектах. «Им случалось, — писал он, — нахо­дить сделанные [из] на фарфор похожей материи тощие человеческие головы обыкновенной величины, раскрашенные зелеными и красными красками».

Но лишь в 1883 году в Южной Сибири начались первые археологические рас­копки. Они проходили на Тагарском острове, расположенном рядом с Мину­синском. Ими руководил сибирский этнограф и археолог Александр Адрианов, который и нашел первые маски. Они были полыми, и обнаружили их рядом с человеческим пеплом. Находка произвела сенсацию: маски экспо­нировались на этнографических выставках, а к 1892 году были переданы в Исторический музей. 

Раскопки Адрианова и последующих археологов показали сложность и посто­янное развитие погребальных обрядов таштыкцев. Поначалу в могилу с умер­шим клали куклу-манекен с маской, но затем появился более сложный обряд. На первом его этапе тело помещалось в яму или каменный ящик, где оно мумифицировалось. Затем тело эксгумировали, а на голове формовали глиня­ную маску, покрывая сверху белой гипсовидной массой. В таком состо­янии тело умершего ожидало вторичного захоронения, которое устраи­вали в коллек­тивном склепе — углубленном в землю деревянном срубе. Мумии в таких скле­пах укладывались рядами на полу и на деревянных полатях. После заполнения склепа его сжигали. Позднее таштыкцы стали изготавливать и копии головы — так называемые маски-бюсты. Они служили вместилищем праха умершего — вероятно, сожженного при первичном погребении. Эти маски-урны, как и му­мии, помещали в деревянные склепы для последующего сожжения.

Ритуал сожжения склепов способствовал хорошей сохранности масок: они ста­новились закопченными, но глина получалось более прочной. Огонь искажал цвета красок, которыми маски были раскрашены, но в целом сохранял их. Рас­крашивали маски по-разному. Мужские окрашивали в крас­ный, а черной крас­кой выделяли прорези глаз и наносили широкие линии, идущие поперек лица. Основным цветом для росписи женских масок тоже был красный, но на них наносились узоры. Считается, что они повторяли узоры китайских шелковых тканей, широко распространенных в то время на всем протяжении Великого шелкового пути.

Погребальные маски дают возможность представить, как выглядели обитатели Сибири почти две тысячи лет назад. До революции считалось, что таштыкцы появились в результате смешения племен гуннов и скифов. В советское время их считали прародителями хакасов. Однако сегодня ученые осторожны в оцен­ках. Среди масок встречаются не только лица европеоидного типа, но и монго­лоиды, которые, вероятно, пришли с территории современной Монголии и Се­верного Китая.

Время
I–V века н. э.
География
Хакасия, Южная Сибирь
Место хранения
Отдел археологических памятников ГИМа

Скорее оставьте свой адрес — мы будем писать вам письма о самом важном

Курсы
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы